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  • 1. (2024·武汉模拟) 阅读

    天真是一种救赎

    ①前段时间,一位交警上了热搜。在车子们等待红灯的间隙,他一边用夸张的手势比划着倒计时,一边迈着魔性的舞步走过,让人忍俊不禁:天呐,怎么会有这么可爱的人!一个网友评论说:虽然世界奇奇怪怪,但总有人可可爱爱。天真的人儿当真是这个“奇怪世界”的救赎。

    ②世界越来越以快为标准:马路上飞奔的外卖小哥,次日即达的快递,加热即食的快餐,10分钟读完的一本书,一夜暴富的神话……一切信息和事物都以飞奔的速度向我们涌来,我们也只好以飞奔来回应,就好像是一个快速运转的巨大机器的齿轮,难以逃脱,也难以快乐。但就在这样一个令人烦躁的等待时刻,那位交警迈着他快乐的舞步走来了,于是人们忍不住笑出声来,时间带来的压迫感一下子消失了。他将我们代入了一个孩子的世界,没有对名利的追逐,也没有与时间的赛跑,有的只是对这个世界纯然的热爱。

    ③天真的孩童值得尊敬。他们会跟一个布娃娃聊天,跟小花小草做朋友,会想象自己有一双隐形的翅膀或者像孙悟空一样会七十二变,会认真地拿着魔法棒念诵咒语,梦想成为哈利波特一样的魔法师,与邪恶的势力较量。可是在慢慢长大的过程中,我们一点点丢失了这些天真。我们用一套科学严谨的知识框架去理解、对付这个世界,不会再去对着星空幻想自己变身为超级英雄,更不会再跟一株植物对话;我们在日常的琐碎中摸爬滚打。不再去热爱瑰丽的想象,不再去关注无用的幸福,慢慢地被功利和无聊侵染。于是,天真变成了成年人的奢侈品。每个成年人都希望自己手头拥有的东西越多越好,心不断地向外索求,却再难得简单的快乐。

    ④中国诗人中,最喜欢苏东坡。因为他的身上有一股天真之气。不管遭遇了什么,这股天真总会像一个转换器一样,将人生的苦难转化成可堪享受的生活。苏轼被贬黄州后,亲朋好友疏远,生活无以为继。但他偏不要唉声叹气的,索性做起农夫,带着家人一起来开荒种地,还自封为“东坡居士”。他嘴馋却又没钱,就买一锅“贵者不肯吃,贫者不解煮”的猪肉炖得香喷喷,“早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。”他还酷爱月下闲游,因而有了名传千古的前后《赤壁赋》。有一次他和几个朋友去春游,半路下起了大雨,朋友们都狼狈地找地方躲雨,苏东坡却优哉游哉,回家写下了著名的《定风波》:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。好一个“一蓑烟雨任平生”!原来,天真之人的心底,是有一眼清泉的。

    ⑤五十年代末,汪曾祺被下放到边远农科所接受劳动改造。每天的任务就是起猪圈、创猪粪、背粮食。二十多岁的小伙子都累得够呛,别说他当时已是近四十岁的人。但他也没有抱怨,一面努力把活计做好,一面在繁重的劳动间隙探寻着生活中的乐趣:在荒原漫步,在深夜写作,为同伴们画有趣的脸谱,把粗糙的食物变成美食……动荡而艰辛的日子结束了,别人觉得终于解脱,他却说:“我当了一回右派,三生有幸,要不然我这一生就更加平淡了。”他曾写下一段话:“如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿。它们很温暖,我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛,想起来什么说什么,没有话说时,尽管长着碧叶。你说我在做梦吗?人生如梦,我投入的却是真情。”得是多么玲珑剔透的一颗心,才能写出如此温柔的一席话来。

    ⑥世人皆问得失与前程,天真的人,却只问自己的本心。“天真”用来形容成人,很多时候是带着嘲讽的。所以我们经常劝人现实,却很少劝人天真。什么叫现实呢?大约就是对待人生的各种选择,都以得失为第一考虑。诚然,功利不可不计较,因为是生存的必要;却不可一味计较,否则活得像守财奴一般,该有多无趣啊。幸运的是,还是有那么一些人,在坚硬的现实面前,反而将心中的天真淬炼得愈加纯粹。他们以一己之力抵御着这个世界的功利判断,让我们看到人性中的温暖与有趣。

    ⑦生活纵有百般艰难,是否还有一种天真值得坚守?罗曼·罗兰说,这世界上只有一种英雄主义,那就是认清生活真相后依旧热爱生活。人生与艺术一样,都是为了抵达天真。人生要抵达的天真,便是真我。少年者天真,天真者少年。他们,或许是这个物质世界最后的救赎。

    1. (1) 读第①②段,简要概括这位交警的“可爱”之处。
    2. (2) 第③段中,“天真的孩童值得尊敬”的原因是什么?请简要概括。
    3. (3) 苏东坡和汪曾祺的天真有什么共同点?请你结合第④⑤段的内容简要概括。
    4. (4) 为什么说“天真是一种救赎”?请结合第⑥⑦段的内容简要概括。

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