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  • 1. (2024·衡水模拟) 现代文阅读;阅读《海派文化新论》这本书的绪论和目录,完成下面小题。

    绪论

    ①海派文化是一种发端于上海,但并不局限于上海区域的现代性城市文化类型,是中国近现代社会城市化、工业化、现代化转型过程中的产物。它以近代上海开埠以后的城市发展为时代背景,在江南文化深厚积淀的基础上,逐步确立主体性的文化发展立场,积极吸收和融合各种新的文化而形成。关于海派文化的内涵和价值,在不同时代、不同领域甚至不同语境下,各有不同的理解。改革开放特别是浦东开发开放以来,原有的争议和贬损随着上海改革开放的伟大实践,基本失去了生存的历史语境。

    ②本书谓之“新论”,一方面是因为书中各个章节关于海派文化某个领域的专门论述都有新的深化和拓展,表现在论述的史料文献、研究视角、论述过程、研究结论等各个方面。更为重要的考虑是我们研究的是新时代语境之下的海派文化,在概念的选择上与近代的海派文化有比较明晰的区分。新时代的时间跨度,宽泛一点可以指改革开放以来。在新时代的语境之中,海派文化存续和发展的定位与方向都发生了很大的变化。从2017年首次以上海市委、市政府文件提出“红色文化、海派文化、江南文化”三种形态区分之后,海派文化就被赋予了全新的时代担当。因此,本书尽管依旧采取原有海派文化的形态划分,但在每一种具体文化形态的研究中,都融进了新时代视角的重新审视,在传承城市文脉和文化基因的基础上努力提炼新时代海派文化的精神特质,这可能是新论之“新”更为看重的一个方面。

    ③理解新时代海派文化之于上海的价值与意义,我们需要建立综合立体的时空维度。

    ④一是历史的维度。新时代的海派文化在城市文脉的传承上有很多近代海派文化的文化基因,比如近代上海开埠以来形成的上海城市空间、文艺形态、文化设施、名人名作等都为新时代海派文化积淀了丰厚的文化内涵。新时代的海派文化不是历史虚无的文化断裂,而是在新的时代语境中的创造性转化和创新性发展。对于新时代海派文化与近代海派文化的解读和阐释,一个基本的出发点就是对上海在不同历史阶段城市定位的根本性不同,也就是中国特色社会主义国际大都市和半殖民地半封建社会远东大都市的根本区分。

    ⑤二是空间的维度。对于新时代海派文化当下实践与未来发展的研判,要放在世界、中国、长三角和上海四重空间所构成的整体格局之中,上海在这四重空间中的方位和方向决定了新时代海派文化的样态和趋势。面向2035年,上海提出要建设卓越的全球城市,建成令人向往的创新之城、人文之城、生态之城,而海派文化就是体现上海全球城市卓越性的文化特质。在长三角一体化成为重要国家战略的背景之下,新时代的海派文化将引领江南文化的现代转化,为高水平打造长三角世界级城市群提供强大的文化动力。

    ⑥关于新时代海派文化时代特质和价值取向的当下阐释,本书以上海城市精神和城市品格为基本遵循与主要指引,提出了具有内在联系且互为支撑的五个层面的特质和取向,包括人民本位的价值追求开放引领的融合优势、创新发展的动力机制、包容共生的活力源泉和经世济用的实践路径,为海派文化建设的当下与未来提供了基本的价值遵循。

    ⑦文化的存续不能脱离特定区域经济社会的发展阶段,海派文化的生成和嬗变过程见证了近代以来上海在中国和世界局势中的命运变迁。作为历史概念的近代海派文化曾经为上海的发展提供了鲜明的城市标识,同时也成为某种无形的制约因素,一定程度上带来一些负面的影响。在新时代的语境之下,历史概念的海派文化经过改革开放之后的转型与创新,在价值取向和精神内涵上都产生了本质性的变化。当前,我们来重新审视海派文化的内在特质和价值取向,归根结底要思考的是上海的当下和未来如何带给中国和世界一个独特的文化上海。

    (有删改)

    目录(部分)

    绪论

    第一章海派文化的历史流变与时代建构

    一海派文化研究的成果梳理

    二海派文化的生成演变和研究脉络

    三海派文化内涵的多重视角

    四新时代海派文化与城市软实力提升

    第二章从传统到新变:江南文化与海派文化

    一江南文化的历史与变迁

    二江南文化的特征

    三江南文化的新变:从江南文化到海派文化

    四从江南到长三角:海派文化的未来

    第三章海派书画的代际演变和群体评述

    …… 30805:uId:30805 

    第八章海派电影:紧贴时代脉搏反映市民趣味

    ……

    第九章海派学术:江南家国与世界

    一海派学术述要

    二江南底蕴与世界眼光

    三国家情怀与地方意识

    四求新精神与务实态度

    后记

    1. (1) 如果为这篇绪论选一个标题,以下最适合的一项是( )
      A . 什么是海派文化 B . 新时代为什么还要审视海派文化 C . 新时代海派文化的研究视角和时代局限 D . 新时代海派文化的时代特质和价值取向
    2. (2) 小宁刚见到这本书就产生一个疑问:为什么“海派文化”不称作“上海文化”?他翻阅了目录,发现可以从这本书第章第节寻找答案。
    3. (3) 以下关于绪论第③段“我们需要建立综合立体的时空维度”的原因的推断,不能根据文意得出的一项是( )
      A . 新时代海派文化仍然存续着很多近代海派文化的基因 B . 新时代海派文化因城市定位的巨大变化而有了新特质 C . 上海要建成卓越的全球城市是由海派文化特质决定的。 D . 整体空间格局对新时代海派文化的样态有决定性影响。
    4. (4) 根据绪论和目录,以下对海派文化和江南文化关系的看法,作者不可能认同的一项是( )
      A . 江南文化可视作海派文化的根基。 B . 海派文化可视作江南文化的升华 C . 新时代海派文化与江南文化的价值取向是不同的。 D . 在新时代语境中,海派文化与江南文化形态有别。
    5. (5) 小宁认为,这篇绪论隶属于著作内容本身,如果缺失,有些研究内容在全书正文部分未见补足。请根据《海派文化新论》的绪论和目录,判断小宁的这一认识是否合理,并分析。

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