1. 阅读下面的文言文，完成问题。

匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万，单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如，步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。

昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉?而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉?宁有背君亲 ， 捐妻子 ， 而反为利者乎?然陵不死 ， 有所为也。故欲如前书之言，报恩于国主耳。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。区区之心，切慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑?此陵所以仰天椎心而泣血也。

且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾。流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归，老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人 ， 尚犹嘉子之节 ， 况为天下之主乎?陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国。无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉?

且汉厚诛陵以不死薄赏子以守节欲使远听之臣望风驰命此实难矣！所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡 ， 还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪?愿足下勿复望陵。

嗟乎，子卿！夫复何言！相去万里，人绝路殊，生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下，生死辞矣！幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念，努力自爱。时因北风，复惠德音。李陵顿首。

(节选自《答苏武书》，有删改)

1. （1） 温故知新

   一以当千——料大王士卒足以当项王乎(《鸿门宴》)

   卒复勾践之仇——而卒莫消长也(《赤壁赋》) 

   此陵所以仰天椎心而泣血也——此后汉所以倾颓也(《出师表》) 

   相去万里——沛公军在霸上，相去四十里(《鸿门宴》) 

   人绝路殊——至于夏水襄陵，沿溯阻绝(《三峡》) 

   勉事圣君——吾得兄事之(《鸿门宴》) 

3. （2） 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案写在下面的横线上。

   且汉厚诛陵A以不死B薄赏子C以守节D欲使E远听之F臣望风G驰命H此实难矣

5. （3） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）

   A . 区区，拳拳之意，在文中李陵以此形容自己的一片赤诚之心。与《答司马谏议书》中“不任区区向往之至”的“区区”相同。 B . 茅土，指王侯的封地。皇帝的社稷坛备有五色土，分封诸侯时，按封国所在方位，用茅草包取相应颜色的泥土，供受封者在封国内建立社庙之用。 C . 廊庙，古代指殿下屋和太庙，后用来指代朝廷，文中“廊庙宰”即指朝廷中掌权的官员。 D . 稽颡，古代的一种跪拜礼。行跪拜礼时，以额触地，表示极度虔诚，后世称为“五体投地”。
7. （4） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （ ）

   A . 李陵率领伤病疲惫的士卒，与单于亲率的十多万匈奴精兵奋力作战，虽竭尽全力，终因寡不敌众，打了败仗，做了俘虏。 B . 李陵认为自己并非贪生怕死之人，他列举范蠡、曹沫的事例，是为了说明他投降匈奴并非真心实意，实为迫不得已。 C . 李陵高度赞赏苏武在壮年时出使到匈奴，虽至绝境却始终忠诚于汉朝而宁死不屈的气节，认为这样的行为世间少见。 D . 苏武在匈奴历尽磨难而守节不移，回去后仅得到汉朝很少的赏赐，但妨害忠贤和贪婪奸邪之人却能享受高官厚禄。
9. （5） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎?然陵不死，有所为也。

   ②蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎?

11. （6） 在信中李陵对汉朝的态度有哪些变化?请简要概括。