【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
高彦先登①曰：“凡为学之道，必须一言一句，自求己事。如‘六经’《语》 《孟》中，我所未能，当勉而行之。或我所行未合于‘六经’《语》《孟》中，便思改之。先务躬行，非止诵书作文而已。”又曰：“凡为学之道，必先至诚。不诚，未有能至焉者也。何以见其诚？居处齐庄② ， 志意凝定；不妄言，不苟笑；开卷伏读必起恭钦如对圣贤；掩卷沉思，必根义理，以闲邪僻。行之悠久，习与性成，便有圣贤前辈气象。”
（节选自张光祖《言行龟鉴·学问》）
[注]①先登：比喻出众的人才。②齐庄（zhāi zhuāng）：严肃诚敬。
①把“援疑质理，俯身倾耳以请”翻译成现代汉语。
②请用“/”给文中画线的句子断句（断2处）。
开 卷 伏 读 必 起 恭 钦 如 对 圣 贤
