1. (2024·长安模拟) 阅读下面的文言文，完成下题

学者出于心也，心为身之主，耳目候于心。若心不在学，则听诵不闻，视简不见。如欲炼业，必先正心，而后理义入焉。离娄①察秋毫②之末，不闻雷霆之声，季子③听清角之韵④，不见嵩岱⑤之形。视不关耳，而耳不见；听不关目，而目不闻者，何也？ 心溺秋毫，意入清角故也。

是以心驻于目，必忘其耳，则听而不闻；心驻于耳，必遗其目，则视而不见也。使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，而不能者，由心不两用。则手不并运也。是故学者必精勤专心，以入于神。若心不在学而强讽诵，虽入于耳而不谛于心，譬若聋者之歌，效人为之，无以自乐，虽出于口，则越⑥而散矣。

(选自《刘子·卷一·专学》，有删改)

【注释】①离娄：古代传说中眼力极好的人。②秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。③季子：吴公子季札，善辨音乐。④清角之韵：古代五音之一。主悲哀，难辨识。⑤嵩岱：嵩山和泰山的并称。⑥越：马上。

1. （1） 解释下列句子中加点的词语。

   ①则听诵不闻 ②离娄察秋毫之末

   ③心溺秋毫 ④效人为之

3. （2） 下列句子中加点的“之”，与“虽执规矩之心”中“之”的意义和用法全相同的一项是( )

   A . 辍耕之垄上 B . 马之千里者 C . 其此之谓乎？ D . 小大之狱
5. （3） 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①如欲炼业，必先正心，而后理义入焉。

   ②心驻于耳，必遗其目，则视而不见也。

7. （4） 本文在治学方面的主要观点是什么？