与高司谏书
欧阳修
修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，独无卓卓可道说者，予固疑足下，予再至京师，足下已为御史里行。予友尹师鲁说足下“正直有学问，君子人也”。予犹疑之。以不可屈之节，又为言事之官，而俯仰默默，是果贤者耶？此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识。予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。
前日范希文贬官后，足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言，亦说足下深非希文所为，其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，以为当黜，是可怪也！足下家有老母，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，不过作一不才谏官尔。今乃不然，反昂然自得，便毁其贤，以为当黜 ， 庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。
且希文果不贤邪？抑天子骤用不贤之人？足下身为司谏，乃耳目之官，当其骤用时，反默默无一语，待其自败，足下不得不言。是则足下以希文为贤，亦不免责，亦不免责。大抵罪在默默尔。
伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，犹被褒称。今希文与孔道辅，皆自谏诤擢用。足下幸生此时，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。
昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔！所可惜者，谏官不言，而使他人言之，他日为朝廷羞者，足下也。
前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区
（选自《欧阳文忠公文集》，有删改）
【注】高司谏：名若讷，字敏之，时任右司谏。
①予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。
②以智文其过，此君子之贼也。
③足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。
