（甲）
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！担当涉猎，见往事耳。卿言多务！孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——《资治通鉴》
（乙）
王隐，字处叔，陈郡述人也。纳好弈拱，隐谓之曰：“禹惜寸阴，不闻数棋。”对曰：“我弈忘忧耳。”隐曰：“盖闻古人遭逢①则以功达其道若其不遇则以言达其道。君少长五都，游宦②四方，华夷③成败，皆当闻见，何不记述而有裁④成？应仲远作《风俗通》，崔子真作《政论》，蔡伯喈作《劝学篇》，史游作《急就章》，犹皆行于世，便为没⑤而不朽。此可兼济（天下），何必博弈而后忘忧哉！”史官之立，自纳始也。
——《晋书·王隐传》（有删改）
（注释）①遭逢：遇到好时代。②游宦：外出求官。③华夷：汉族与少数民族。④裁：剪裁，消减。⑤没（mò）：消失。
字词 | 方法 | 字义 |
及鲁肃过寻阳 | 字源推测法：甲骨文 | |
王隐谓之曰 | 课内迁移法：权谓吕蒙曰（《孙权劝学》） | |
盖闻古人遭逢 | 参考成语法：耳闻目睹 | |
犹皆行于世 | 查阅词典法：①如同，好像。②尚且。③通“由”，由于。（《古代汉语常用词典》） | （填序号） |
①孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
②隐谓之曰：“禹惜寸阴，不闻数棋。”
思考锦囊：
★可以想想劝说的目的
★可以想想劝说的语言特点
★可以想想劝说者的情感
★……
