1. (2024高一下·浙江期中) “在罗马帝国的旧址上，取而代之的是拜占庭、伊斯兰和西方基督教三个各具特色的文明，后来，它们分别走上独自发展道路”。阅读材料，回答问题。

材料一：尽管一些西方学者倾向于贬低拜占庭文明和伊斯兰文明，但此后几百年西方世界一直生活在君士坦丁堡和麦加的阴影之中，直到现在学者们才开始充分认识到拜占庭和伊斯兰文明所取得的价值。鉴于这样一种悲哀的相仇的历史，我们最好回顾一下我们在多大程度上受惠于拜占庭：从完全有形的方面看，7-11世纪拜占庭帝国一直是抵抗伊斯兰教扩张的一道屏障，从而有助于西方保持独立。在文化领域我们也受益良多，拜占庭学者协助保存了古希腊的学问。到了文艺复兴时期，拜占庭学者帮助把柏拉图的著作介绍给意大利人文主义者。拜占庭帝国的艺术对西欧业产生了很大影响，如威尼斯的圣马可大教堂几乎是照搬拜占庭风格而建成。

——（美）菲利普·李·拉尔夫等著、赵丰译：《世界文明史》

材料二：中世纪西欧的城市特许状是国王或大封建领主颁发给城市和市民的一种法律意义上的权利认可证书。他的出现是中世纪封建经济发展和社会历史发展的必然结果，其主要内容是确认城市的自治权和其他特权，明确市民享有各项自由、各种经济上和法律上的特权等等。它本质上是一种“特别授权”的法律，是近代资本主义宪政制度的起源和基础，不仅促进了中世纪西欧城市和商品经济的发展，而且促进了整个西欧封建经济的发展，从而推动了西欧封建社会向近代社会的转型。

——冯正好：《中世纪西欧的城市特许状》

1. （1） 根据材料一结合所学，指出拜占庭继承并发展“古典文化”的代表性成就，并阐释西方是如何“受惠”于拜占庭的？
3. （2） 中世纪后期，西欧封建社会内部产生的很多进步因素，根据材料二并结合所学，列举此时西欧出现的推动社会转型的“进步因素”。根据材料二，概括中世纪西欧的城市特许状在推动社会转型方面的作用。