甲
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自《岳阳楼记》)
乙
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之:不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(节选自《〈孟子〉三章》)
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(1)
下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A . 或异二者之为 或:或许
B . 微斯人,吾谁与归 微:如果没有
C . 丈夫之冠也 冠:行冠礼
D . 戒之曰 戒:谨慎
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(2)
下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A . 予尝求古仁人之心 行天下之大道
B . 处江湖之远则忧其君 其真无马邪
C . 是焉得为大丈夫乎 为宫室之美为之
D . 以顺为正者 以其境过清
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(3)
对文中画线句子翻译正确的一项是 ( )
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
A . 他必须说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧。
B . 大概一定会说“天下人忧虑在前面,后面的天下人才快乐”吧。
C . 大概一定会说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧。
D . 他必须说“天下人忧虑在前面,后面的天下人才快乐”吧。
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(4)
下列内容属于两文共同点的一项是 ( )
A . 政治理想
B . “破立”论证
C . 类比说理
D . “仁义”之道
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