1. (2024·平谷模拟) 阅读《鱼我所欲也》（节选），完成各题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

1. （1） 下列词语中加点的字与“故不为苟得也”中的“故”意思相同的一项是（ ）

   A . 公问其故 B . 故渔者歌曰 C . 明知故犯 D . 温故而知新
3. （2） 对“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ）

   A . 选择生而恐惧死是人之常情，因为心中有大义，所以贤者选取生逃避死。 B . 面对生死抉择，贤者认为，为了生存可以不择手段。 C . 作者从“所欲”和“所恶”两方面论述了在道义面前不苟且偷生。 D . 运用比喻论证，从“生”和“死”两方面阐释孟子的观点。
5. （3） 在生与义不可兼得的情况下，孟子提出了什么观点？阅读下面两则材料，说说这种精神在文天祥和周文雍身上是如何体现的。

   材料一

   至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以书《过零丁洋》诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，南乡拜而死，年四十七。

   (取材于《宋史·文天祥传》)

   材料二 绝笔诗^【注】

   周文雍

   头可断，肢可折，革命精神不可灭。

   壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。

   (取材于《革命烈士诗抄》)

   【注】绝笔诗： 1927年4月，周文雍任中共广州地下市委的负责人。1928年1月27日。被捕，拒绝投降，在狱中墙壁上写下这首诗。2月6日，在红花岗刑场英勇就义。