【材料一】“历史文化名城”是指保存文物特别丰富，具有重大历史文化价值和革命意义的城市。从行政区划看，历史文化名城并非一定是“市”，也可能是“县”或“区”。
中国历史文化名城分类
类型 | 特点 | 代表城市 |
古都型 | 以都城时代的历史遗存物、古都的风貌为特点 | 北京、西安 |
传统风貌型 | 保留一个或几个历史时期积淀的完整建筑群的城市 | 平遥、韩城 |
风景名胜型 | 由建筑与山水环境的叠加而显示出鲜明个性特征的城市 | 桂林、苏州 |
地方及民族特色型 | 由地域特色或独自的个性特征、民族风情、地方文化构成城市风貌主体的城市 | 丽江、拉萨 |
近现代史迹型 | 反映历史上某一事件或某个阶段的建筑物或建筑群为其显著特色的城市 | 上海、遵义 |
特殊职能型 | 某种职能在历史上占有极突出的地位 | “瓷都”景德镇 |
一般史迹型 | 以分散在全城各处的文物古迹为历史传统体现主要方式的城市 | 济南、邹城 |
【材料二】《关于在城乡建设中加强历史文化保护传承的意见》指出要“做到空间全覆盖、要素全囊括，既要保护单体建筑，也要保护街巷街区、城镇格局，还要保护好历史地段、自然景观、人文环境和非物质文化遗产”。这里需要明确的是，“城镇格局”“历史地段”等并非抽象的概念，而是包含历史建筑、街巷空间、居民生活的综合性物质环境存在。
历史地段在城市生活中起着重要的作用。老城区的生活氛围、烟火气，独特的空间文化魅力，以及社会多样性和包容性，为市民的高品质生活提供了一种可能。历史地段的保护修复可以直接改善民生，并促进社会经济可持续发展。历史文化街区是保存有一定数量历史建筑且风貌相对完整的生活场所，它们不仅记载着大量的历史文化信息，而且还和当下的市民生活文化交织在一起。历史街区保护可以通过历史建成环境的保护整治，全面改善旧区的居住条件，提升社区凝聚力，复兴老城的活力和生命力。从本质上看，每一座历史文化名城都是独一无二的文化胜迹，城市保护应当在塑造地方身份认同的同时，发现并增强其独特的文化个性。
(摘编自《保护文化遗产 传承城市文脉》，《光明日报》2024.4.15)
【材料三】通过有针对性的保护开发，历史文化名城的历史价值和现实价值才会得到较好的体现和进一步升华，并成为中华文明源远流长的一张张城市名片。
这首先需要有专业、权威、深度的解析，在详细调查、分析、研究历史文化遗存和古城区内建设现状的基础上，根据当地的经济社会发展状况，实事求是地确定保护体系，使各种形态的历史文化遗产都得到合理、有效、恰如其分的保护。
其次，城市要学会“讲故事”。随着社交媒体的发展与应用，城市形象传播正从图文资讯传播时代进入移动互联视觉传播时代，美食、美景、街拍、娱乐休闲、人文情怀等逐渐成为城市形象新媒体传播的主要内容。一座城市丰富的历史文化内涵，是城市形象构建、传播的富矿，要善于在网络媒体中传播城市独特的历史文化魅力，吸引各地游客尤其是年轻人前来打卡。
再次，要动员民间力量积极参与古城保护和开发利用。历史文化名城是正在发展着的古城区，也是城市的组成部分。历史文化名城承载着市民的日常生活，市民在这里能找到精神的慰藉和心灵的归属。历史文化名城保护，本质上也是城市原住民集体记忆的延续。通过不断改善历史文化保护区居民的生活环境质量，使历史街区的居民在保护历史建筑和优秀传统文化的同时，开发与历史文化旅游相关的行业，增加就业岗位和居民收入。将历史文化名城市民的归属感化为众人拾柴火焰高的保护力量，有助于守护好城市的心脉、澎湃起城市接续发展的勃勃生机。
(摘编自《在历史文化名城建设中开拓创新》，《光明日报》2024.1.30)
【材料四】前门“草厂”是北京唯一一片南北走向的胡同群，长久以来，与老城中许多地区一样，草厂面临着街巷脏乱、雨污合流、民生设施缺乏等诸多老城胡同的共性问题。
草厂地区的改造坚持以总体规划为引领，以民生改善为根本，以街区复兴为目标，以精细管理为保障。先规划，后实施；先地下，后地上；先环境，后院落；先修缮，后利用。
草厂三条至十条作为北京老城里没有经过大拆大建、保存比较完整的胡同区域，从整治提升的一开始，就敲定了保护和恢复胡同历史风貌的思路。为此，胡同墙面、地面修旧如旧，胡同内的门窗、橡子、望板也都按照过去的讲究修复和更换。同时，草厂地区胡同全部实现雨污分流、居民用电增容扩容、路面整修、架空线入地、公厕提升等一系列基础设施的改造升级，大大方便了居民生活。
草厂地区院落升级改造后，引入年轻人群与老北京人做邻居，为区域注入文化与活力，与胡同老居民共融共生。
通过改造，草厂地区新腾退出12 处文物。文物腾退后空出的空间，也将加以利用。其中，已经腾退完毕的颜料会馆，如今是北京市委宣传部主导的“会馆有戏”项目落地东城的主要场地，在这里，曲艺、杂技、歌舞、舞台剧、戏曲等众多演出形式轮番登场，吸引了大批忠实观众。
(摘编自《北京历史文化名城保护优秀案例汇编集》)
