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  • 1. (2024·贵阳模拟) 现代文阅读Ⅱ。阅读下面的文字,完成小题。

    命若琴弦

    史铁生

    莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,两顶发了黑的黑帽起伏躜动,匆匆忙忙,象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来,也无所谓到哪儿去,每人带一把三弦琴,说书为生。

    老少二人都赤着上身,各自拎了一条木棍探路,缠在腰间的粗布小褂已经被汗水湿润了一大片,扬起来的黄土干得呛人。老瞎子想赶着多说书,整个热季领着小瞎子一个村子紧走,一晚一晚紧说。老瞎子一天比一天紧张、激动。

    小瞎子想起匣子里听来的东西,就问:“什么上绿色的长乙(椅)?”

    “什么?噢,八成是一把椅子吧。你就爱瞎听那些玩艺儿。听那些玩艺儿有什么用?天底下的好东西多啦,跟咱们有什么关系?”

    “我就没听您说过,什么跟咱们有关系。”小瞎子把“有”字说得重。

    “琴!三弦琴!你爹让你跟了我来,是为了让你弹好三弦子,学会说书。可你的心思总不在学艺上。你这小子心太野。老人的话你从不着耳听。你那三弦子弹的还差着远呢。咱这命就在几根琴弦上,我师父当年就这么跟我说……

    “您师父还给您留下一张药方,您得弹断一千根琴弦才能去抓那付药,吃了药您就能看见东西了。我听说过一千遍了。”

    “你信不信?”

    小瞎子不正面回答,说:“干嘛非得弹断一千根琴弦才能去抓那付药呢?”

    “那是药引子。机灵鬼儿,吃药得有药引子!”

    “一千根断了的琴弦还不好弄?”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。

    “笑什么笑!你以为你懂得多少事?得真正是一根一根弹断了的才成。”小瞎子不敢吱声了,听出师父又要动气。每回就是这样,师父容不得对这件事有怀疑。

    老瞎子也没再作声,显得有些激动,双手搭在膝盖上,两颗头一样的眼珠结着苍天。老瞎子想,盼了五十年了!五十年中翻了多少架山,走了多少里路哇。挨了多少回晒,挨了多少回冻,心里受了多少委屈呀。现在快阶到了,绝出不了这个夏天了。

    老瞎子说书已经说了五十多年。这一片偏僻荒凉的大山里的人们都知道他:头发一天天变白,背一天天变驼,年年月月背一三弦琴满世界走,逢上有愿出钱的地方就动琴弦唱一晚上,给寂寞的山村带来欢乐。

    他会的老书数不尽。他还有一个电匣子,据说是花了大价钱从一个山外人手里买来,为的是学些新词儿,编些新曲儿。其实山里人倒不太在乎他唱什么。人人都称赞他那三弦子弹得讲究,轻轻漫漫的,飘飘洒洒的,疯颠狂放的,那里头有天上的日月,有地上的生灵。老瞎子的嗓子能学出世上所有的声音。男人、女人、刮风下雨、兽啼禽鸣。不知道他脑子里能呈现出什么景象,他一落生就瞎了眼睛,从没见过这个世界。

    这只神奇的匣子永远令小瞎子着迷,遥远的地方和稀奇古怪的事物使他幻想不绝,凭着三年朦胧的记忆,补充着万物的色彩和形象。

    每天晚上师父到岭下去,兰秀儿就猫似的轻轻跳进庙里来找小瞎子听匣子。兰秀儿还带来熟鸡蛋,条件是得让她亲手去扭那匣子的开关。“往哪边扭?”“往右。”“扭不动。”“往右,笨货,不知道哪边是右哇?”“咔哒”一下,无论是什么便响起来,无论是什么俩人都爱听。

    老瞎子弹断了最后两根琴弦。两根弦一齐断了。他没料到。他几乎是连跑带爬地上了野羊岭,回到小庙里。老瞎子留下小瞎子在庙里养病,天不亮就上路了。谁也没想到他竟去了那么久。

    老瞎子回到羊坳时已经是冬天。漫天大雪,灰暗的天空连着白色的群山。没有声息,处处也没有生气,空旷而沉寂。

    村里人告诉他,小瞎子已经走了些日子。

    “什么时候走的?”

    人们想了好久,都说是在兰秀儿嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全明白。老瞎子面容也憔悴,呼吸也孱弱,嗓音也沙哑了,完全变了个人。他说得去找他的徒弟。

    若不是还想着他的徒弟,老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。他不信,但人人都说那果真是一张无字的白纸。老瞎子在药铺前的台阶上坐了一会儿,他以为是一会儿,其实已经几天几夜,骨头一样的眼珠在询问苍天,脸色也变成骨头一样的苍白。他再不想动弹,吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就象一根不能拉紧的琴弦,再难弹出悦耳的曲子。老瞎子的心弦断了,准确地说,是有一端空无所系了。一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点——一头是追求,一头是目的——你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。现在发现那目的原来是空的。老瞎子在一个小客店里住了很久,觉得身体里的一切都在熄灭。直到忽然想起他的徒弟,他知道自己的死期将至,可那孩子在等他回去。

    茫茫雪野,皑皑群山,在地之间躜动着一个黑点。走近时,老瞎子的身影弯得如一座桥。他去找他的徒弟。他知道那孩子目前的心情、处境。

    他一路走,便怀恋起过去的日子,才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴,乃至心焦、忧虑都是多么欢乐!那时有个东西把心弦扯紧,虽然那东西原是虚设。在深山里,老瞎子找到了小瞎子。

    小瞎子正跌倒在雪地里,一动不动,想那么等死。老瞎子懂得那绝不是装出来的悲衰。老瞎子把他拖进一个山洞,他已无力反抗。老瞎子捡了些柴,打起一堆火。

    小瞎子渐渐有了哭声。老瞎子放了心,任他尽情尽意地哭。只要还能哭就还有救,只要还能哭就有哭够的时候。

    小瞎子哭了几天几夜,终于说话了:“干嘛咱们是瞎子!”

    “就因为咱们是瞎子。”老瞎子回答。

    终于小瞎子又说:“我想睁开眼看看,师父,我想睁开眼看看!哪怕就看一回。”雪停了

    铅灰色的天空中,太阳象一面闪光的小镜子,鹞鹰在平稳地滑翔。

    “那就弹你的琴弦,”老瞎子说,“一根一根尽力地弹吧。”

    “师父,您的药抓来了?”小瞎子如梦方醒。

    “记住,得真正是弹断的才成。”

    “您已经看见了吗?师父,您现在看得见了?”

    小瞎子挣扎着起来,伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。

    “记住,得弹断一千二百根。”

    “一千二?”

    “把你的琴给我,我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才懂了师父当年对他说的话——你的命就在这琴弦上。

    目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧,拉不紧就弹不响。

    “怎么是一千二,师父?”

    “是一千二。我没弹够,我记成了一千。”老瞎子想:这孩子再怎么弹吧,还能弹断一千二百根?永远扯紧欢跳的琴弦,不必去看那无字的白纸……

    现在让我们回到开始:

    莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,两顶发了黑的草帽起伏躜动,匆匆忙忙,象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁……

    (有删改)

    1. (1) 下列对文本的赏析,不正确的一项是( )
      A . 老瞎子认为天底下的好东西都和自己没关系,体现出人物内心深切的自卑,他也因此变得因循守旧,才为小瞎子总是好奇收音机里的词而生气。 B . 本文在描述小瞎子和兰秀儿相处时语言凝练精当,只用人物间几句短短的对话不仅呈现二人玩耍的场景,更入木三分地写出少年人活泼好奇的心性。 C . 小说在描写环境时常常借助天地的苍茫辽阔衬托行走其间的人物之渺小,暗示了“人生如荒野跋涉,希望需要自己寻找”这一主题。 D . 师徒二人表面上一老一少、一沉稳一活泼,表面是对比,其实暗示师父的现在就是徒弟的未来,表现出生命的轮回与传承,进而将文本引入对人类终极关怀的思考。
    2. (2) 下列哪句名言不符合老瞎子让小瞎子弹断一千二百根弦的深意( )
      A . 强大的勇气,崭新的意志,这就是希望。 B . 希望就是生活,生活就是希望。 C . 希望是不是必得在被证明了是可以达到的之后才成立? D . 希望是永远达不到的,人才有希望,追求希望。
    3. (3) 有人认为小说的结尾是老瞎子带着小瞎子继续在山里说书;也有人认为这两个人并不是瞎子师徒,而是另有所指。你更认可哪一种?请结合小说内容简要说明理由。
    4. (4) 余华曾说:“虽然‘温度’这个词是个肉麻的词,但用在铁生身上一点都不觉得肉麻”,请结合“老瞎子”的形象谈谈对这句话的理解。

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