（一）
壬成之秋，七月既望 ， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
（节选自苏轼《赤壁赋》）
（二）
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭 ， 汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦 ， 五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若倦。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
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（1）
下面对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A . 举酒属客 属同“嘱”，嘱咐
B . 浩浩乎如冯虚御风 冯同“凭”，乘
C . 历齐河、长清 历：经过
D . 循东谷入 循：顺着
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（2）
下列加点虚词的意思和用法相同的一项是（ ）
A . ①月出于东山之上 ②师不必贤于弟子
B . ①飘飘乎如遗世独立 ②知不可乎骤得
C . ①舞幽壑之潜蛟 ②彼童子之师
D . ①余始循以入 ②作《师说》以贻之
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（3）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A . 望，民间一般把农历的每月十五日叫作“望日”，而“晦”则是指农历每月的第一天。
B . 斗牛，星宿名，即二十八宿中的斗宿和牛宿，与成语“气冲斗牛”中的“斗牛”同义。
C . 乾隆，清高宗爱新觉罗·弘历的年号。清朝皇帝多为一世一元，后世习惯以年号称之。
D . 城郭，古义是指内城和外城，古代的都城大多有城郭之制，后常用城郭泛指城或城市。
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（4）
比较（一）（二）两个文段，下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A . 都记叙游踪，但出游时间不同。苏轼是在秋天一个月圆之夜与客泛舟赤壁之下，姚鼐是在年末严冬的某一天携友攀登泰山之巅。
B . 都描写景物，但景物特点不同。苏轼笔下清风大江明月，清新飘逸，宛如水墨；姚鼐文中苍山晚照日出，绮丽壮观，仿若油画。
C . 都饱含情感，但表达方式不同。苏文触景生情，泛舟江上而不知所止，顿觉茫然若失；姚文融情于景，登山所见，令人心旷神怡。
D . 都出自名篇，但语言风格有所不同。苏文是文赋，句式灵活而兼具整饬之美；姚文是桐城派的山水游记，文字朴素雅正，通畅清顺。
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（5）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
②回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若倦。
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