1. (2024高三下·长沙模拟) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

圣无死地，贤无败局：缝祸于渺，迎祥于独；彼昏是违，伏机自触。

管仲有疾，桓公往问之，曰：“仲父病矣，将何以教寡人？”管仲对曰：“愿君之远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”公曰：“易牙烹其子以慊寡人，犹尚可疑耶？”对曰：“人之情非不爱其子也，其子之忍，又何有于君？”公又曰：“竖刁自宫以近寡人，犹尚可疑耶？”对曰：“人之情非不爱其身也，其身之忍，又何有于君？”公又曰：“常之巫审于死生，能去苛病，犹尚可疑耶？”对曰：“死生，命也；苛病，天也。君不任其命守其本而恃赏之恶彼将以此无不为也。”公又曰：“卫公子启方事寡人十五年矣，其父死而不敢归哭，犹尚可疑耶？”对曰：“人之情非不爱其父也，其父之忍，又何有于君？”公曰：“诺。”管仲死，尽逐之。食不甘，宫不治，苛病起，朝不肃，居三年，公曰：“仲父不亦过乎？”于是皆复召而反。明年，公有病，常之巫从中出曰：“公将以某日薨。”（边批：所谓无不为也。）易牙、竖刁、常之巫相与作乱。塞宫门，筑高墙，不通人，公求饮不得。卫公子启方以书社四十^①下卫。公闻乱，慨然叹，涕出，曰：“嗟乎！圣人所见岂不远哉？”

〔评注〕昔吴起杀妻求将，鲁人潛之；乐羊伐中山，对使者食其子，文侯赏其功而疑其心。夫能为不近人情之事者，其中正不可测也。

天顺中，都指挥马良有宠。良妻亡，上（英宗）每慰问。适数日不出，上问及，左右以新娶对。上怫然曰：“此厮夫妇之道尚薄，而能事我耶？”杖而疏之。

宣德中，金吾卫指挥傅广自宫，请效用内廷。上（宣宗）曰：“此人巳三品，更欲何为？自残希进，下法司问罪。”

噫！此亦圣人之远见也。

（节选自冯梦龙《智囊·明智部·见微知著·管仲》）

【注】①社四十：二十五户为一社，“社四十”就是一千户。

1. （1） 文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。

   君不任A其命B守其C本D而恃E常之巫F彼将以此G无H不为也。

3. （2） 下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )

   A . 彼，指那些，与《师说》“彼与彼年相若也”中的“彼”意思不同。 B . 远，指疏远，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”中的“远”意思不同。 C . 仲父，指伯父，古代称父亲的大弟，《释名》说“父之弟曰仲父”，文中即此意。 D . 何为，指做什么，“而今安在哉”中的“安在”表示在哪里，两者用法相同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )

   A . 齐桓公认为不能怀疑易牙，因为易牙把自己的儿子烹杀了，但管仲觉得，如果一个人连他的儿子都忍心烹杀，对君王就没什么（不忍心的）。 B . 易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方等人被赶走后，齐桓公吃饭不香甜，内宫不安定，疾病缠身，朝政松散，随后就把他们全都召了回来。 C . 齐国宫廷因发生叛乱而导致宫外的人无法进入宫内，齐桓公知道后，慨然叹息，流着眼泪，并说管仲这个圣人有远见。 D . 冯梦龙认为，吴起为了谋取将领之位而不惜杀死自己的妻子，乐羊也忍心吃了有他儿子的肉的汤，他们都是难以预测之人。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①桓公往问之，曰：“仲父病矣，将何以教寡人？”

   ②上怫然曰：“此厮夫妇之道尚薄，而能事我耶？”杖而疏之。

9. （5） 与明英宗、宣宗相比，同是君王的桓公存在哪些不足？