1. (2024高一下·庐江期末) 阅读下面的文言文，完成问题。

材料一：

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

（选自《论语·先进》）

材料二：

孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”

子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天，旌旗缤纷，下蟠于地，由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执職，唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！”

子贡复进曰：“赐愿使齐楚合战于潺瀁之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵 ， 赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释二国之患，唯赐能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉！”

颜回退而不对孔子曰回来汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉。”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻熏、莸不同器而藏，尧、桀不共国而治，以其类异也，回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉！德也。”

子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”

（节选自《孔子家语》）

1. （1） 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

   颜回退A而不对B孔子曰C回D来E汝奚F独无G愿乎？”

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 以，文中意为因为，与苏洵《六国论》中的“洎牧以谗诛”的“以”意思不同。 B . 何如，文中指如何，怎么样，与《鸿门宴》中的“今日之事何如”的“何如”意思相同。 C . 进，文中指走上前，与《齐桓晋文之事》中的“不能进于是矣”的“进”意思不同。 D . 兵，文中指武器，与《谏逐客书》中的“藉寇兵而赍盗粮”中的“兵”意思相同。
5. （3） 下列对两则材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 孔子在弟子们侍坐的时候循循善诱，询问他们各自的志向，点评中寄寓自己的政治理想。 B . 子路设想治理千乘之国，使得百姓勇猛而且懂得礼仪，他的陈述并没有得到孔子的认可。 C . 曾皙描绘的暮春时节身着春服去沂水沐浴、舞雩台吹风、吟咏而归的情景深得孔子之心。 D . 颜回面对老师的提问选择了退却，是因为子路子贡的回答让他信心不足，从而知难而退。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①为国以礼，其言不让，是故哂之。

   ②虽然，各言尔志也，小子言之。

9. （5） 根据材料二的内容，分析孔子对子路、子贡、颜回三人的态度有何不同。