1. (2024·郁南模拟) 阅读下面的文字，完成 各题。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲英甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一竿食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为要妾之奉为之：乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(《鱼我所欲也》)

【乙】

宣王曰：“颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山制则破焉非弗宝贵矣然璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊逆也，然而形神不全。斶愿得归 ， 晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者閥也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。顧知足矣，归真返璞，则终身不辱也。

(选自《战国策》，有删改)

【注释】①颜斶(chù)：战国时期齐国人，隐居不仕。②尊遂：高贵显达，③虞：通“娱”.

1. （1） 解释文中加点词语的意思。

   ①故患有所不辟也 
   ②万钟于我何加焉 
   ③乡为身死而不受

3. （2） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

   ①二者不可得兼，舍生而取义者也。

   ②是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

5. （3） 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是(   )

   A . 出必乘车/出则无敌国外忠者 B . 士生乎鄙野/肉食者鄙 C . 斶愿得归/男有分，女有归 D . 安行而反臣之邑屋/窥谷忘反
7. （4） 请用“/”给文中划线的句子断句。

   夫玉生于山制则破焉非弗宝贵矣然璞不完

9. （5） 【甲】文中“此之谓失其本心”的“本心”指什么?为什么说【乙】文中颜不失“本心”?请简要分析。