1. (2024高一下·丰城期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也。介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。

（节选自司马光《与王介甫书》）

材料二：

今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

（节选自王安石《答司马谏议书》）

材料三：

安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封缰之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

熙宁二年二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。

安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。

熙宁七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数 ， 尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。自近臣以至后族，无不言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。

（节选自《宋史·王安石传》）

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

   愿监苟者因循之A弊B明诏C大臣D为之E以渐F期G合于当世之变

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

   A . 治，指社会安定，与《谏逐客书》中“举地千里，至今治强”的“治”意义不同。 B . 济，帮助、有益于，与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”意义不同。 C . 其，反问语气词，与《谏太宗十思疏》中“奔车朽索，其可忽乎”的“其”用法相同。 D . 数，命数、理数，与《六国论》中“胜负之数”的“数”意义相同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

   A . 司马光批评王安石，认为他只是一味地想求取非同寻常的功绩，而忽略了常人的认知。 B . 王安石上书给皇帝，希望陛下不要把上天赐予的幸运作为常态，要有忧患意识。 C . 议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张。 D . 熙宁七年，全国干旱，皇帝想要罢免不能很好执行法令的人员，王安石阻止了他。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。

   ②此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。

9. （5） 司马光：“人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。”你认同司马光的这句评价吗？请结合文本分析。