1. (2024高一下·灵丘期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。当是时，天下之贤才，皆已举用；奸邪谗佞欺负之徒 ， 皆已除去；四海皆已无虞；九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡；风俗皆已敦厚。而周公以圣人之才凭叔父之亲其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。

今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才，岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒，岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷八蛮之在荒服之外者，岂尽宾贡？风俗岂尽敦厚？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。

（节选自韩愈《后二十九日复上宰相书》）

材料二：

郡有守，邑有宰，皆有佐政。其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹，以就役焉。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英材讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。其不知体要者反此。以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职百役之事，听听于府庭，而遗其大者、远者焉，所谓不通是道者也。

（节选自柳宗元《梓人传》）

1. （1） 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

   而周公以圣A人之B才C凭叔父之D亲E其所辅F理承G化之功H又尽章I章如是。

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

   A . 徒，同一类人，与《齐桓晋文之事》中“仲尼之徒无道桓文之事者”的“徒”意思不同。 B . 如，像，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“如其礼乐，以俟君子”的“如”意思不同。 C . 宜，应该，与《答司马谏议书》中“于反覆不宜卤莽”的“宜”意思相同。 D . 矜，夸耀，与《促织》中“虫翘然矜鸣，似报主知”的“矜”意思相同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）

   A . 韩愈认为，当初天下太平，政治清明，没有人的才智和功绩能够超过周公，但是周公仍然保持着求贤若渴的态度，唯恐辜负周成王的心意。 B . 韩愈连用多个问句，犀利地进行反问，指出当朝宰相虽居辅相之位，却未能尽到宰相之责，发人深省的同时隐含不满之意。 C . 一郡有郡守，一个地方有邑宰，同时有辅佐他们的官员，往下又有小吏、乡官、版尹等分管不同的工作，各级官员应各司其职。 D . 材料一将宰相与周公作对比，在正反论证中深化了说理；材料二运用比喻，将宰相比作木工，形象地阐释了为相之道。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？

   ②日与天下之英材讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。

9. （5） 韩愈和柳宗元对宰相如何辅政提出了怎样的建议？请结合材料简要概括。