材料一
当今之时,能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱。审得失有法度之制者,加以群臣之上,则主不可欺以诈伪;审得失有权衡之称者,以听远事,则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能则臣离上而下比周若以党举官则民务交而不求用于法。以誉为赏,以毁为罚也,则好赏恶罚之人,释公行,行私术,比周以相为也。忘主外交 , 以进其与,则其下所以为上者薄矣。交众、与多,外内朋党,虽有大过,其蔽多矣。故忠臣危死于非罪,奸邪之臣安利于无功。忠臣之所以危死而不以其罪,则良臣伏矣;奸邪之臣安利不以功,则奸臣进矣:此亡之本也。故明主使法择人,不自举也:使法量功,不自度也。能者不可弊,败者不可饰,誉者不能进,非者弗能退,则君臣之间明而易治,故主雠①法则可也。
(节选自《韩非子·有度上》有删改)
材料二:
上在道,民有献瓜果者,上欲以散试官授之,访于陆贽。贽上奏,以为:“爵位恒宜慎惜,不可轻用。非功而获爵则轻,非罪而肆刑则亵。起端虽微,流弊必大。献瓜果者。止可赐以钱帛,不当酬以官。”上曰:“试官虚名,无损于事。”贽又上奏,曰:“夫诱人之方,惟名与利,名近虚而于教为重,利近实而于德为轻。专实利而不济之以虚,则耗匮而物力不给;专虚名而不副之以实,则诞谩而人情不趋。今之员外、试官,颇同勋、散、爵号,虽则授无费禄,受不占员,然而突钴锋、排患难者则以是赏之,竭筋力、展勤效者又以是酬之。若献瓜果者亦授试官,则彼必相谓曰:‘吾以忘躯命而获官,此以进瓜果而获官,是乃国家以吾之躯命同于瓜果矣。’视人如草木,谁复为用哉!今陛下既未有实利以敦劝,又不重虚名而滥施,人无藉焉。则后之立功者,将曷用为赏哉!”
(节选自《资治通鉴》有删改)
[注]①雠:校对,校勘。②陆贽:为唐德宗时宰相,著名政论家。
今(A)若以誉进能(B)则(C)臣离上(D)而下比周(E)若以党举官(F)则(G)民务交(H)而不求用于法
①交众、与多,外内朋党,虽有大过,其蔽多矣。
②非功而获爵则轻,非罪而肆刑则亵。