1. (2024七下·温州期末) 西藏，见证民族发展。阅读材料，回答问题。

[和同一家]贞观十五年，(松赞干布)及与公主归国，谓所亲曰：“我父祖未有通婚上国者，今我得尚(娶)大唐公主，为幸实多。”……遣酋豪子弟，请入国学以习《诗》《书》……因请蚕种及造酒、碾、硙、纸、墨之匠，并许焉。

——摘编自《旧唐书·吐蕃传》

【始归一统】1247年，蒙古王子阔端和吐蕃地方政教首领萨迦班智达在凉州会谈，共同议定吐蕃各地归附蒙古。此后，忽必烈奉萨迦派僧侣八思巴为帝师，八思巴创制“蒙古新字”，并协助忽必烈建立管辖吐蕃的宣政院，吐蕃地方行政官员皆由宣政院或帝师荐举。

——摘编自纪录片《中国通史》解说词

【事权归一】1727年，清朝在西藏设置驻藏大臣。随后，颁布《钦定藏内善后章程》，载明驻藏大臣与达赖、班禅地位平等，西藏僧俗官员“事无大小，均禀驻藏大臣办理”。选择转世灵童一律采用“金瓶掣签”之法，在驻藏大臣监督下公开抽签。

——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》

1. （1） 根据材料，指出“尚大唐公主”反映的历史事件及其给吐蕃带来的影响。
3. （2） 蒙元政权如何实现对西藏的管辖？根据材料，予以分析。
5. （3） 根据上述材料并结合所学，以西藏为例，概述中国古代中央政府与边疆民族关系的发展趋势。