材料一:
齐景公问晏子曰:“孔子为人何如?”晏子不对。公又复问,不对。景公曰:“以孔某语寡人者众矣。俱以贤人也,今寡人问之,而子不对,何也?”晏子对曰:“婴不肖,不足以知贤人。虽然,婴闻所谓贤人者,入人之国,必务合其君臣之亲,而弭其上下之怨。孔某之荆,知白公之谋,而奉之以石乞① , 君身几灭,而白公僇②。婴闻贤人得上不虚,得下不危,言听于君必利人,教行下必于上③ , 是以言明而易知也,行明而易从也,行义可明乎民,谋虑可通乎君臣。今孔某深虑同谋以奉贼,劳思尽知以行邪,劝下乱上,教臣杀君,非贤人之行也。入人之国,而与人之贼,非义之类也。知人不忠,趣之为乱,非仁义之也。逃人而后谋 , 避人而后言,行义不可明于民,谋虑不可通于君臣,婴不知孔某之有异于白公也。是以不对。”景公曰:“呜呼!观寡人者众矣,非夫子,则吾终身不知孔某之与白公同也。”
(节选自《墨子·非儒》)
材料二:
墨子称:“景公问晏子以孔子而不对,又问,三皆不对,公曰:‘以孔子语寡人者众矣。俱以为贤圣也。今问于子而不对,何也?’晏子曰:‘婴闻孔子之荆。知白公谋而奉之以石乞。劝下乱上,教臣弑君,非圣贤之行也。’”诘之曰:“楚昭王之世夫子应聘如荆不用而反周旋乎陈宋齐卫。楚昭王卒,惠王立,十年,令尹子西乃召王孙胜以为白公。是时,鲁哀公十五年也。夫子自卫反鲁,居五年矣。白公立一年,然后乃谋作乱。乱作在哀公十六年秋也。夫子已卒十旬矣。墨子欲谤毁圣人,虚造妄言。奈此年世不相值何?”曹明问子鱼④曰:“观子诘墨者之辞,事义相反,墨者妄矣。假使墨者复起,对之乎?”答曰:“苟得其礼,虽百墨吾亦明白焉。失其正,虽一人犹不能当前也。墨子之所引者,矫称晏子。”
(节选自孔鲋《孔丛子·诘墨》)
【注释】①石乞:白公手下勇士;②僇:通“戮”;③教行下必于上:此句当作“教行于下必利上”。④子鱼:即孔鲋,孔子八世孙。
楚昭王A之世B夫子C应聘D如荆E不用F而反G周旋乎H陈宋齐卫
①必务合其君臣之亲,而弭其上下之怨。
②苟得其礼,虽百墨吾亦明白焉。