1. (2024高二下·武汉期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

送薛存义序

柳宗元

河东薛存义将行，柳子载肉于俎 ， 崇酒于觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”

存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均老弱无怀诈暴憎其为不虚取直也的矣其知恐而畏也审矣。

材料二：

柳州罗池庙碑

韩愈

罗池庙^［注］者，故刺史柳侯庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法，三年，民各自矜奋，曰：“兹土虽远京师，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我则非人。”于是老少相教语，莫背侯令。凡有所为，于其乡间，及于其家，皆曰：“吾侯闻之，得无不可于意否？”莫不付度而后从事。凡令之期，民勤趋之，无有后先，必以其时。于是民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事。宅有新屋，步有新船，池园洁修、猪牛鸭鸡，肥大蕃息；子严父诏、妇顺夫指、嫁娶葬送，各有条法；出相弟长，入相慈孝。

步时民贫，以男女相质，久不得赎，尽没为隶。我侯之至，按国之故，以佣除本，悉夺归之。大修孔子庙，城郭巷道，皆治使端正。树以名木，柳民既皆悦喜。尝与其部将魏感、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭，谓曰：“吾弃于时，而寄于此，与若等好也。明年吾将死，死而为神，后三年，为庙祀我。”及期而死。三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之，其夕梦翼而告曰：“馆我于罗池。”其月景辰庙成、大祭。过客李仪醉酒、慢侮堂上、得疾，扶出庙门即死。

明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。余谓柳侯，生能泽其民，死能惊动福祸之，以食其土、可谓灵也已。作迎享送神诗，遗柳民，俾歌以祀焉，而并刻之。

（有删改）

［注］罗池庙：在今广西柳州市东，为当地名胜。唐时建庙，祭祀柳州刺史柳宗元。罗池，池名。庙建于池畔，因池得名。

1. （1） 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

   赋者均A老弱无怀诈B暴憎C其为不虚D取直也E的矣F其知恐G而畏也H审矣。

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是

   A . 俎，古代放肉的器物，与《鸿门宴》中“人为刀俎，我为鱼肉”的“俎”意义不同。 B . 盖，用在句首，表示解说原因。与《石钟山记》中“盖叹郦元之简”的“盖”意义相同。 C . 矜，庄重、自尊，与《陈情表》中“犹蒙矜育”的“矜”意义不同。 D . 修，整齐，与《兰亭集序》中“茂林修竹”的“修”意义相同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是

   A . 材料一中当薛存义调职离任的时候，柳宗元一直送他到江边，并且撰写了这篇短文相送。 B . 材料一指出如果官吏不称职，好比佣夫拿了主人的钱不干事，还偷盗财物，应该“怒而罚之”。 C . 材料二记叙柳宗元死而为神的传说，从文中可知，这是韩愈根据柳宗元的口述记录的。 D . 材料二作为碑文写了两方面的内容，其一写柳宗元斐然之政绩，其二写柳宗元去世前后的神异事件。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。

   ②于是民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事。

9. （5） 请简要概括材料二中柳宗元治理柳州时所采取的具体措施。