1. (2024高二下·武汉期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。

方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

或曰：“罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然太宗施德于天下于兹六年矣不能使小人不为极恶大罪 ， 而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也！”

然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧舜三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。”

（选自欧阳修的作品）

1. （1） 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

   不然A太宗施德B于天下C于兹D六年矣E不能F使小人不为G极恶H大罪

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 尤，文中表尤其，与《陈情表》“况臣孤苦，特为尤甚”中的“尤”意思相同。 B . 期，文中表期望，与《兰亭集序》“况修短随化，终期于尽”中的“期”意思不同。 C . 盖，文中表推论原因，与《石钟山记》“盖叹郦元之简”中的“盖”意义相同。 D . 致，文中表致使，与《种树郭橐驼传》“以致其性焉尔”中的“致”意思不同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 作者认为，死囚能将恩德内化于心，保存信义，能成为君子，做到视死如归是偶然的。 B . 作者认为，唐太宗下令放死囚回家与家人团聚，这种做法不过是邀取名誉的一种手段。 C . 作者认为，死囚按约返回，不是因为感念皇帝的恩德，而是因为他们预估能得到赦免。 D . 作者并没有完全否定唐太宗施德天下的功绩，认为施德天下放死囚回家不应成为常法。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？

   ②是以尧舜三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

9. （5） 贾谊的《过秦论》铺陈历史，水到渠成得出结论，是一篇极好的史论文。本文是一篇可与之美的政论文。请你仿照“过秦论”的格式为本文拟写标题并简述理由。