1. 阅读下面的三段文字，完成下面小题。

文段一

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好瞌头贺喜 ， 讨一点残羹冷灸做奖赏。

文段二

读书与修身有着密切关系，修身的首要一条就是读书。【____】。修身实际上是指如何使一个人的身体行为符合社会道德规范。在现代社会中，如果我们能学会动中求静，则对社会以及我们个人的身心都有益处。“养德养生只是一事”，人的所有危害心理健康的情绪，都是从人有一个“小我”开始的，如果能____ ____ “小我”，危害性的情绪就消失了。所以，修身最好的境界是把德性培养、人格完善和自己的发展融为一体。读书也是一种练功，是一个收心去杂念的过程。要读书，就要凝神静虑，致心一处。有些人光读些“大全”“技巧”之类的实用书籍，这是生存的需要，本来是____的，但在一个注重人格全面发展的社会中，只读那些能赚钱的书，毕竟是浅薄的。人们应该多读对人类的一些生命处境加以关怀或思考的书籍，包括一些很好的文学作品、小说等。

文段三

传统社会最讲究“圈子”。费孝通早在《乡土中国》一书中，就提出中国的乡村“是一个熟悉’的社会，没有陌生人的社会”，乡亲的交往，全凭相熟度、关系度，好比投石入水的涟漪效应，一圈圈扩展开，愈远愈疏，愈近愈密。

现代社会则是一个“____”，“人生不相见，动如参与商”。于是应了美国学者弗里德曼的描述：走在大街上，陌生人保护我们，如警察；____，如罪犯。陌生人教育我们的孩子，建筑我们的房子，用我们的钱投资……陌生人保持日常互动，确定彼此的边界，必须____一系列契约规则，旗帜是教化的道德，底线是强制的法律。

诚然，看病找相熟的医生，求教知识难点找老同学……____，则可。泛化开来，奉行“熟人是一宝，关系最重要”的庸俗哲学，群居终日，言不及义，则不可。尤可畏者，是好些官员也____在圈圈内，热衷私相授受。

1. （1） 上面文段中加点字的读音或字形，以及填入横线处的词语的使用，全都正确的一项是（    ）

   A . 自诩xǔ 剔除 无可非议 依据 盘桓 B . 佳节大典 剔除 无可厚非 依赖 盘桓 C . 瞌头贺喜 去除 无可厚非 依据 盘旋 D . 残羹（gēn）冷灸 去除 无可非议 依赖 盘旋
3. （2） 下列填入文段二中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（    ）

   A . 修身的“身”主要不是指生理的躯体，而是人的各种行为的综合载体 B . 修身的“身”不仅指生理的躯体，更指人的各种行为的综合载体 C . 修身的“身”主要不是指人的各种行为的综合载体，而是生理的躯体 D . 修身的“身”不仅指生理的躯体，也指人的各种行为的综合载体
5. （3） 文段二中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ）

   A . 人们应该多读对人类的一些生命处境加以关怀和思考的书籍，包括一些很好的文学作品。 B . 人们应该多读一些对人类的生命处境加以关怀或思考的书籍，包括一些很好的文学作品。 C . 人们应该多读一些对人类的生命处境加以关怀和思考的书籍，包括一些很好的文学作品、小说等。 D . 人们应该多读一些对人类的生命处境加以关怀和思考的书籍，包括一些很好的文学作品。
7. （4） 依据文段三，说说你对“涟漪效应”的理解。
9. （5） 请在文段三中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
11. （6） 在下面语段的横线上补写两句话，要求修辞、句式必须和所给句子相同。

    文学家的鲁迅，是长空雁群中的一只头雁，鸣叫成为现代文学的第一声呐喊；思想家的鲁迅，，；革命家的鲁迅，，。