【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴g，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，仅偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野萩，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，能筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】
自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍②大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下，逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡馀③，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭④，可列坐而麻⑤焉。风摇其巅韵动崖谷视之既静其听始远。
(柳宗元《石渠记》节选)
【注】①渴(hé)：指袁家渴(一条溪水的名字).②乍：连词，或者。③纡(yū)馀：曲折伸延。④箭：小竹，⑤麻(xiū)：同“休”，休息.
名之者谁 （）
醉翁之意不在酒（）
野芳发而幽香（ ）
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
②醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
风摇其巅韵动崖谷视之既静其听始远
