1. (2024高二下·南充期末) 文言文阅读

材料一：

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

（节选自《种树郭橐驼传》）

材料二：

灵丘之丈人善养蜂，岁收蜜数百斛，腊称之。于是，其富比封君焉。丈人卒，其子继：未期月，蜂有举族去者，弗恤也。岁余，去且半。又岁余，尽去。其家遂贫。

陶朱公之齐过而问焉曰是何昔者之熇熇而今日之凉凉也？其邻之叟对曰：“以蜂。”请问其故，对曰：“昔者丈人之养蜂也，园有庐，庐有守。制木以为蜂之宫，不罅不庮。其置也，疏密有行，新旧有次。坐有方，牖有乡。五五为伍，一人司之。视其生息，调其暄寒，巩其架构，时其墐发，蕃则从之析之，寡则与之裒之，不使有二王也。去其蛛蝨蚍蜉，弭其土蜂蝇豹，夏不烈日，冬不凝澌，飘风吹而不摇，淋雨沃而不渍。其取蜜也，分其赢而已矣，不竭其力也。于是，故者安，新者息 ， 丈人不出户而收其利。今其子则不然矣。园庐不葺，污秽不治，燥湿不调，启闭无节，居处龜應，出入障碍，而蜂不乐其居矣。及其久也，蛅蟖同其房而不知，蝼蚁钻其室而不禁，鹩鬻掠之于白日，狐狸窃之于昏夜，莫之察也。取蜜而已。又焉得不凉凉也哉？”

陶朱公曰：“噫！二三子识之，为国有民者可以鉴矣！”

（选自《郁离子》）

1. （1）  材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

   陶朱公A之齐B过而问C焉D曰E是何F昔者之熇熇G而今日之凉凉也？

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

   A . 置，指放下、放在一边，与《石钟山记》中“今以钟磬置水中”的“置”意思相同。 B . 甚，指厉害、严重，与《陈情表》中“况臣孤苦，特为尤甚”的“甚”意思相同。 C . 次，指次序、等次，与《兰亭集序》中的“列坐其次”的“次”意思不同。 D . 息，指滋生、繁殖、增长，与《归去来兮辞》中“请息交以绝游”的“息”意思不同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（    ）

   A . 郭橐驼认为，自己种树成功的原因不过是顺应了树的本性，即种树时在尊重树木本性的基础上精耕细作，种好后就不再去动他了。 B . 郭橐驼认为，他植者明面上是爱树、忧树，实际上却怀着一种损害树、仇恨树的心理来种树，所以他们种的树都比不上自己种的。 C . 丈人的儿子养蜂时什么都不管，只是收取蜂蜜罢了，这种行为与郭橐驼种树“其置也若弃”有着本质的不同，所以结果也不一样。 D . 陶朱公最后说的话表明这篇文章与《种树郭橐驼传》一样，都是因事设理，以寓言的方式进行讽谏，表达了作者革新弊政的愿望。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。

   ②未期月，蜂有举族去者，弗恤也。

9. （5） 郭橐驼种树与灵丘丈人养蜂有哪些相似的地方？