1. (2024高二下·楚雄期末) 文言文阅读

材料一：

夫明王治国之政，使其商工游食之民少而名卑 ， 以寡趣本务而趋末作。今世近习之请行，则官爵可买；官爵可买，则商工不卑也矣。奸财货贾得用于市，则商人不少矣。聚敛倍农而致尊过耕战之士，则耿介之士寡而商贾之民多矣。

是故乱国之俗：其学者，则称先王之道以籍仁义盛容服而饰辩说以疑当世之法而贰人主之心。其言谈者，为设诈称，借于外力，以成其私 ， 而遗社稷之利。其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。其患御者，积于私门，尽货赂，而用重人之谒，退汗马之劳。其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利。此五者，邦之蠹也。人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。

（选自《韩非子·五蠹》，有删改）

材料二：

孔子曰：“君子务本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，始不盛者终必衰。

齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”

河间献王曰：“管子称：‘仓库实，知礼节，衣食足，知荣辱。’夫谷者，国家所以昌炽 ， 礼义所以行，而人心所以安也。《尚书》五福，以富为始，子贡问政，孔子曰：‘富之。’既富，乃教之也，此治国之本也。”

晋文公见咎季，其庙傅于西墙，公曰：“孰处而西？”对曰：“君之老臣也。”公曰：“西益而宅。”对曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑。”公曰：“何不筑？”对曰：“一日不稼，百日不食。”公出而告之仆，仆顿首于轸曰：“君之明，群臣之福也。”乃令于国曰：“毋淫宫室，以妨人宅。板筑以时，无夺农功。”

（选自《说苑·建本》，有删改）

1. （1）  材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

   则称先王之道A以籍仁义B盛容服而饰C辩说D以疑E当世之F法G而贰H人主之心

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

   A . “使其商工游食之民少而名卑”与“位卑则足羞”（《师说》）两句中的“卑”意思相同。 B . “以成其私”与“吾妻之美我者，私我也”（《邹忌讽齐王纳谏》）两句中的“私”意思不同。 C . “聚弗靡之财”与“则弗能攻”（《兼爱》）两句中的“弗”意思不同。 D . “西益而宅”与“单于益骄”（《苏武传》）两句中的“益”意思相同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）

   A . 国家混乱风气的形成跟五种像蛀虫一样的人有关，不除掉这些人，国家就危险了。 B . 人们想要行为正当就需要本性正，如果一开始就不够强盛，那么，最后肯定会失败。 C . 晋文公听到咎季家的墙坏了不修的事，深受启发，下令不准滥修宫室，要保障农事。 D . 管仲认为君王应把百姓当作天，百姓亲附，国家就安宁；百姓背弃，国家就要灭亡。
7. （4）  把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①聚敛倍农而致尊过耕战之士，则耿介之士寡而商贾之民多矣。

   ②夫谷者，国家所以昌炽，礼义所以行，而人心所以安也。

9. （5）  两则材料中，给君王的建议有何相同之处？请结合材料内容简要说明。