1. (2024高三上·海口开学考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

尧有子十人，不与其子而投岸；舜有子九人，不与其子而授禹：至公也。

晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公 曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。 国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用 之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊 可谓公矣。”

庖人调和而弗敢食，故可以为庖。若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。王伯之君亦 然。诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。 若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。

(节选自《吕氏春秋 ·去私》)

材料二：

明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩。夫令必行，禁必止，人主之公义也；必 行其私，信于朋友，不可为赏劝，不可为罚沮，人臣之私义也。私义行则乱，公义行则治， 故公私有分。人臣有私心，有公义。修身洁白而行公行正，居官无私，人臣之公义也；污行从欲，安身利家，人臣之私心也。明主在上，则人臣去私心行公义；乱主在上，则人臣去公 义行私心。故君臣异心，君以计畜臣，臣以计事君，君臣之交，计也。害身而利国，臣弗为也；害国而利臣，君不行也。至夫临难必死，尽智竭力，为法为之。故先王明赏以劝之，严刑以威之。赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。刑赏不察则民无功而求得有罪而幸免则兵弱主卑。故先王贤佐尽力竭智。故曰：公私不可不明，法禁不可不审，先王知之矣。

(节选自《韩非子 ·饰邪》) 

1. （1） 材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)

   刑赏A 不察B 则民C 无功D 而求E 得 F 有罪G 而幸免H 则兵弱I 主卑。

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) ( 3 分 ) 

   A . “外举不避仇”与《屈原列传》中“举贤以自佐”的“举”词义不同。 B . “臣以计事君”与《论语》中“敏于事而慎于言”的“事”词义不同。 C . “至夫临难必死”与词语“登山临水”“身临其境”中的“临”词义不同。 D . “严刑以威之”与《孟子》中“威天下不以兵革之利”的“威”词义相同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( ) ( 3 分 )

   A . 材料一以尧舜禅让传贤不传子和以厨师调和五味而不敢私自食用等事例，说明王伯之君 当诛暴而不私。 B . 祁黄羊举贤，外不避仇，内不避亲，一心为国，受到孔子的称赞，人臣做事应出于公 心 。 C . 明君治国应先公义后私心，这有利于君臣和谐，公义可使官吏廉洁，私义能促进朋友讲 信用。 D . 国家的长治久安，在于君主及臣子要公私分明，国家要法治严明，这是历代君主都应知 晓的道理。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

   ①诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。

   ②污行从欲，安身利家，人臣之私心也。

9. （5） 两则材料中对“公私”的看法有何异同?请简要概括。(3分)