1. (2024高二上·浙江开学考) 阅读下面的文言文，回答问题。

材料一：秦始皇帝时，赵高有罪，蒙毅案之，当死，始皇赦而用之。长子扶苏好直谏，上怒，使北监蒙恬兵于上郡。始皇东游会稽，并海走琅琊，少子胡亥、李斯、蒙毅、赵高从。道病，使蒙毅还祷山川，未反而上崩。李斯、赵高矫诏立胡亥，杀扶苏、蒙恬、蒙毅，卒以亡秦。

始皇制天下轻重之势，使内外相形以禁奸备乱者，可谓密矣。蒙恬将三十万人，威振北方，扶苏监其军，而蒙毅侍帷幄为谋臣，虽有大奸贼，敢睥睨其间哉？不幸道病祷祠山川尚有人也而遣蒙毅故高斯得成其谋。始皇之遣毅，毅见始皇病，太子未立而去左右，皆不可以言智。然天之亡人国，其祸败必出于智所不及。

呜呼，秦之失道，有自来矣，岂独始皇之罪？自商鞅变法，以诛死为轻典，以参夷^①为常法，人臣狼顾胁息，以得死为幸，何暇复请！方其法之行也，求无不获，禁无不止，鞅自以为轶尧、舜而驾汤、武矣。及其出亡而无所舍，然后知为法之弊。

（节选自苏轼《东坡志林·赵高李斯》）

材料二：苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。

当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔^②《诗》《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱。然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌，何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。

斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君而张吾之宠，是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治。焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。

吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！

（节选自姚鼐《李斯论》）

【注】①参夷：古代诛灭三族的酷刑。②燔：焚烧。

1. （1） 材料一划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

   不幸A道病B祷祠山川C尚有人也D而遣蒙毅E故高F斯得成其谋

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

   A . “始皇制天下轻重之势”，“制”，控制，和《谏逐客书》中“包九夷，制鄢郢”的“制”意思相同。 B . “及其出亡而无所舍”中“其”的用法和《与妻书》中“其时时于梦中得我乎”中“其”用法相同。 C . “因秦国地形便利”，“因”，凭借，和《鸿门宴》中“请以剑舞，因击沛公于坐”的“因”意思不同。 D . “一用商鞅成法而已”，“一”，全、都，和《阿房宫赋》中“六王毕，四海一”的“一”意思不同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）

   A . 秦始皇钳制天下各种形势，使中央与地方相互配合，防范奸人造反，苏轼认为在政策举措上，可以说做得很完备了。 B . 苏轼认为秦朝覆灭的根源可以追溯到商鞅变法，商鞅变法提倡严刑峻法，大臣们害怕畏惧，都不敢有不同政见来阻止变法。 C . 李斯非常认同商鞅从秦孝公时代开始推行的严刑峻法，正是他的支持，使得秦始皇承袭了商鞅的法令，从而加速了秦朝的灭亡。 D . 姚鼐认为李斯是一个善于趋奉现实的人，他并没有推行自己的政治主张，他只是满足了君王的喜好，这样的人是很可怕的。
7. （4） 把下列句子翻译成现代汉语。

   ①方其法之行也，求无不获，禁无不止，鞅自以为轶尧、舜而驾汤、武矣。

   ②天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？

9. （5） 司马迁在《史记·李斯列传》中认为，要不是李斯“不务明政”，“斯之功且与周、召列矣”。请结合两则材料，概括李斯“不务明政”的具体做法。