1. (2025高三上·重庆市开学考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。

晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

(节选自《左传》，有删改)

材料二：

崔杼既弑庄公而立景公，杼与庆封相之，劫诸将军大夫及显士庶人于太宫之坎上，令无得不盟者。为坛三仞，坎其下，以甲千列环其内外。盟者皆脱剑而入，维晏子不肯，崔抒许之。有敢不盟者，戟拘其颈，剑承其心，令自盟曰：“不与崔庆而与公室者，受其不祥。言不疾，指不至血者死。”所杀七人。次及晏子，晏子奉杯血，仰天叹曰：“呜呼！崔子为无道而弑其君不与公室而与崔庆者受此不祥。”俯而饮血。

崔子谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既在脰，剑既在心，维子图之也。”

晏子曰：“劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非义也。崔子！曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。”

崔杼将杀之，或曰：“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为教矣。”崔子遂舍之。晏子曰：“若大夫为大不仁，而为小仁，焉有中乎！”趋出，授绥而乘。其仆将驰，晏子抚其手曰：“徐之！疾不必生，徐不必死，鹿生于野，命县于厨，婴命有系矣。”按之成节而后去。

(节选自《晏子春秋》，有删改)

1. （1） 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

   崔子为无道A而弑其君B不与D公室E而与F崔庆者G此H不祥。

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ( )

   A . 美，认为……美，与“单于壮其节”(《苏武传》)中的“壮”用法相同。 B . 弑，意为“杀”，古代卑幼杀死尊长叫“弑”，多指臣子杀死君主，子女杀死父母。 C . 与，指顺从。与“夫人之相与，俯仰一世”(《兰亭集序》)中的“与”字意义相同。 D . 疾，响亮、洪亮，与“顺风而呼，声非加疾也”(《劝学》)的“疾”意义和用法相同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 ( )

   A . 崔武子杀齐庄公，与齐庄公不检点冇关，因为他与崔子所娶的棠姜通奸。 B . 晏子虽立于门外，但并不打算为庄公而死；出于礼节，他入内伏尸而哭。 C . 当崔杼逼众人脱剑入坎，盟督追随崔氏、庆氏时，唯晏子没有进入坎内。 D . 虽然崔杼听从他人的意见没有杀晏子，但晏子对这种小仁小义不以为然。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①臣君者，岂为其口实？社稷是养。

   ②劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非义也。

9. （5） 从材料一和材料二的内容来看，晏子对君主的态度是否矛盾？请说明你的观点，并简要阐述理由。