【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔'，盖学贵善思，君但识之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒②。”
（节选自《颜氏家训•勉学》）
【注释】①还（xuán）：同“旋”，转身。②炯戒：明显的警戒。
①媵人持汤沃灌。
②缀公卿之后。
③君但识之而不思之。
④王生惊觉，谢曰。
A．当余之从师也 | 乃记之而去（柳宗元《小石潭记》） |
B．不知口体之奉不若人也 | 其翼若垂天之云（庄子《北冥有鱼》） |
C．王生好学而不得其法 | 濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》） |
D．以昭炯戒 | 可以为师矣（《论语》十二章） |
①寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
②凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？
