1. (2024九上·江津期中) 关于印度种姓制度的记载，其中流传最广的是《梨俱吠陀》中的普鲁沙赞歌，歌中唱到：“当众神分割普鲁沙时，他们把他分割成多少份呢？……婆罗门是他的嘴，他的胳膊成了刹帝利，他的大腿变成吠舍，他的脚则变成首陀罗。”从材料中可以得出的结论是（     ）

①种姓制度把印度百姓分为四个等级

②神话试图用身体的不同部位来象征不同种姓的高贵程度

③首陀罗要承担、供养其他等级的义务

④种姓等级界限表现在印度社会生活的各个方面