1. (2024九上·永兴开学考) 阅读

材料一：不学诗，无以言。中国自古就有诗教传统，儿童教育的基本方式都是从诗歌开始的。2020年新修订的《普通高中语文课程标准》也提出，“结合所阅读的作品，了解诗歌、散文、小说、剧本写作的一般规律。捕捉创作灵感，用自己喜欢的文体样式和表达方式写作，与同学交流写作体会。尝试续写或改写文学作品”。

随着孩子对优秀诗歌的需求，童诗教育的功利化、教条化，童诗创作的成人化、段子化，优秀诗歌教材短缺等，成为亟待解决的问题。当前的童诗教育薄弱，是什么原因造成的呢？南开大学文学院教授罗振亚列了一长串：经典文本太少；许多读者、批评者将童诗模式化，本应由儿童创作的“本真的诗”，却被成人改成他们所谓的“纯真的诗”；很多人认为现代童诗是“小儿科”，不需要诠释……其实，更深层的原因，是很多人仍持有错误的诗歌观念。

(选自《光明日报》2021年1月3日，有删改)

材料二：诗歌评价标准模糊，难以把握。很多省份高考卷中都有一个自相矛盾的要求-——“文体不限，诗歌除外”。记者翻阅语文高考的历史，发现诗歌写作向来不受作文试题青睐。2020年仍有 3个省份高考作文试题明确要求 “不得写成诗歌”。

“高考不让写诗歌，就是一个指挥棒。它告诉家长，写诗与孩子的前途没关系。”首都师范大学文学院教授吴思敬认为，这是一个负面的暗示。同时，手机、短视频的流行，让孩子每天都趴在手机上，挤占了文学阅读时间。

应试教育思维，也是阻碍学生诗歌素养培育的重要因素。青年评论家李壮在给中学生做讲座时，发现学生的感受与表达之间出现了断裂，“这些学生的语言感受力很好，一到解读诗歌的时候，又回到考试思维，以模式化的思路去理解”。

天津社科院副研究员王士强分析说，当前语文教育对诗歌、诗意、诗性的东西不友好，单一标准化的答案把诗的可能性空间压得很小，学习和教育的过程，有时也是一个去诗意的过程。这里面确实有很多值得反思的东西，在当前应试教育的背景下，做出一些改变还是有空间的。

(选自《光明日报》2021年1月3法)

材料三：在有“中华诗城”之称的重庆奉节县，脐橙是有文化味道的：县里的一家农业企业，在自家的精品果上，贴上了二维码标签。消费者用手机一扫，就能够一边品果，一边欣赏优美的诗歌朗诵，别有一番滋味。

奉节白帝城蕴藏着悠久的历史文化，其周边就是大面积的脐橙产区。 “先赏白帝城，再品‘白帝橙’”，也成了一条很受游客欢迎的农文旅融合线路……

(选自新华社2021年杏之章)

据了解，2017年以来奉节县委县政府开展了诗词“进校园、进机关、进社区、进院坝、进企业、进景区”的“六进”活动，其间涌现出一批来自社会各个行业的诗词人才。33岁出租车司机余明炯就是其中的佼佼者。余明炯告诉记者，他从小热爱诗词，了解夔州文化。日常工作中，时常会为乘客讲解一些“诗城”故事，如果乘客能与他对上几首诗，还可以打折免单。他表示，作为奉节最普通的一分子，他希望通过自己的方式，用诗词文化感染身边更多的人，让诗词文化融入更多人的生活当中。

(选自中国新闻网2019年 2月 15有删改）

材料四：

“中华诗教”的思想方向和教育维度

诗语品读→诗歌的语言质素→语言教育→汉语魅力的认知        准确

诗美鉴赏→诗歌的审美质素→审美鉴赏→审美能力的锻炼        美感

诗心探幽→诗歌的情感质素→情感教育→自我情感的提升        动人

诗道寻踪→诗歌的文化质素→文化教育→文化底蕴的夯实        深刻

1. （1） 下列对材料一的内容理解有误的一项是(        )

   A . 诗教，中国的传统教育自古有之，也是儿童教育的基本方式，有“不学诗无以言”的说法。 B . 《普通高中语文课程标准》提出让学生用自己喜欢的文体样式、表达方式写作，并没有排除诗歌。 C . 童诗教育亟待解决的问题有诗歌创作的功利化、教条化，优秀诗歌教材短缺等。 D . 南开大学文学院教授罗振亚罗列的现象主要是从经典文本、批评者的认知和读者的认知三个方面来说的。
3. （2） 材料三中的奉节县企业和出租车司机余明炯的做法可以用在童诗教育中吗？请简要说明。
5. （3） 研读材料四，根据以上材料，发挥想象，描绘一个场景，体现“诗语品读”“诗美鉴赏”“诗心探幽”“诗道寻踪”其中任何一个主题。