1. (2024高二上·浙江期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言注以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

子墨子自鲁即齐，过故人。谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”

子墨子南游于楚见楚献惠王献惠王以老辞使穆贺见子墨子。子墨子说穆贺，穆贺大说，谓子墨子曰：“子之言，则成善矣！而君王，天下之大王也，毋乃曰‘贱人之所为’而不用乎？”子墨子曰：“唯其可行。譬若药然，草之本，天子食之，以顺其疾，岂曰‘一草之本’而不食哉？今农夫入其税于大人，大人为酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，岂曰‘贱人之所为’而不享哉？故虽贱人也，上比之农，下比之药，曾不若一草之本乎？且主君亦尝闻汤之说乎？昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御，彭氏之子半道而问曰：‘君将何之？’汤曰：‘将往见伊尹。’彭氏之子曰：‘伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣。’汤曰：‘非女所知也。今有药此，食之则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也。而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也。’因下彭氏之子，不使御。彼苟然，然后可也。”

子墨子曰：“世俗之君子，视义士不若负粟者。今有人于此，负粟息于路侧，欲起而不能。君子见之，无长少贵贱，必起之。何故也？曰：义也。今为义之君子，奉承先王之道以语之，纵不说而行，又从而非毁之，则是世俗之君子之视义士也，不若视负粟者也。”

（节选自《墨子·贵义》）

[注]一言，指义。

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卷上相应位置的答案标号涂黑。

   子墨子A南B游于楚C见楚献D惠王E献惠王以老F辞G使穆贺H见子墨子

3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 于，比，与《论语》“己所不欲，勿施于人”中的“于”，意思不同。 B . 强，勉强，与《老子》“强行者有志”中的“强”，意思相同。 C . 下，使……下，与《大学之道》“先齐其家”的“齐”，用法相同。 D . 奉承，承受、秉承，与现在所说的“阿谀奉承”中的“奉承”，意思不同。
5. （3） 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

   A . 在墨子看来，世人往往看重自身，但因为争辩一句话而“相杀”，是把“义”看得更为珍贵。 B . 墨子认为，“今天下莫为义”，“故人”若劝说、劝诫他就算了，但怎么能阻止他去行义呢？ C . 墨子劝说穆贺，“穆贺大说”，说明穆贺赏识墨子，但他又担心楚王不会采纳墨子的建议。 D . 文本以语录体形式记述了墨子的言论，通过这些“义”的言论，鲜明地表达了“贵义”的观点。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”

   ②今有人于此，负粟息于路侧，欲起而不能。

9. （5） 墨子善辩，请结合文本相关内容说说墨子“说穆贺”的论说技巧。