1. (2025·绍兴模拟) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

子礼为诸暨宰，问政，阳明子与之言学而不及政。子礼退而省其身，惩己之忿，而因以得民之所恶也；窒己之欲，而因以得民之所好也；舍己之利，而因以得民之所趋也；惕己之易，而因以得民之所忽也；去己之蠹，而因以得民之所患也；明己之性，而因以得民之所同也；三月而政举。叹曰：“吾乃今知学之可以为政也已！”

他日，又见而问学，阳明子与之言政而不及学。子礼退而修其职，平民之所恶，而因以惩己之忿也；从民之所好，而因以窒己之欲也；顺民之所趋，而因以舍己之利也；警民之所忽，而因以惕己之易也；拯民之所患，而因以去己之蠹也；复民之所同，而因以明己之性也；期年而化行。叹曰：“吾乃今知政之可以为学也已！”

他日，又见而问政与学之要。阳明子曰：“明德亲民一也，古之人明明德以亲其民，亲民所以明其明德也。是故明明德，体也；亲民，用也。而止至善，其要矣。”子礼退而求至善之说，炯然见其良知焉，曰：“吾乃今知学所以为政，而政所以为学，皆不外乎良知焉。信乎，止至善其要也矣！”

（明·王阳明《书朱子礼卷》）

材料二：

朱廷立，字子礼，徽之婺源人。癸未进士，授诸暨县令。暨巨且烦，号难治，廷立至，新黉社、劝农桑、申乡约、榜《讼诫》，而义仓、义桥、义冢之设，凡以惠民。其尤惠者，均里甲，止海塘，岁省银力各万计。治称第一，晋拜河南道御史。既去暨，人建祠祀之。少傅谢迁之记其政于石，立在道，激扬达体……尝从陈献章游因以圣贤之学期廷立后又得王湛邹子^①辈相师友学益邃。观其知行合一之论，心性即仁之说，事心事天之旨，正学正道之辩，率皆根本之学，有实见也。

（明·焦竑《国朝献征录》三十五卷）

注释：①王湛邹子，指王阳明、湛若水、邹守益，三人皆为明朝心学大家。

1. （1） 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

   尝从陈献章A游B因C以圣贤之学D期E延立F后G又得王湛邹子H辈相师友I学益邃

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 惕，害怕恐惧，与《孟子》“皆有怵惕恻隐之心”的“惕”意思相同。 B . “又见而问学”与《论语》“人而不仁”的“而”意思相同。 C . 一，一致、相同，与《兰亭集序》“其致一也”的“一”意思相同。 D . 劝，勉励、奖励，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”的“劝”意思相同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 王阳明在面对朱子礼问学和问政时，看似答非所问，实则巧妙引导，用心良苦。 B . 王阳明先为学再为政的思想，和儒家“修身齐家治国平天下”的思想是一脉相承的。 C . 诸暨是难治之地，但朱子礼有很多惠利百姓的措施，治理第一，升任河南道御史。 D . 朱子礼在诸暨县令任上践行阳明“知行合一”的学说，政绩卓著，为百姓所称道。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①子礼退而省其身，惩己之忿，而因以得民之所恶也。

   ②信乎，止至善其要也矣！

9. （5） 结合材料一，概括朱子礼“问学”“问政”之后所领悟的人生之理。