1. (2024九上·斗门月考) 阅读下面的文字，完成各题。

人不炼，不成器

①人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧、水里淬，一而再、再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

②孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成他坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语“十磨九难出好人”“人在世上炼，刀在石上磨”“千锤成利器，百炼变纯钢”“不受苦中苦，难为人上人”说的都是以上道理。

③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话，都因人而发，从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身，不就是锻炼自身吗？

④修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。

⑤修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。

1. （1） 下面对文章内容分析不恰当的一项是（     ）

   A . 第1段用钢铁和黄金需要锤炼的事实，引出论点“我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。” B . 第3段举例证明了孔子是最循循善诱的好老师，从来不用教条。 C . 第4段论述了修身的方式是“致中和”，从和谐中求“止于至善”。 D . 第5段主要论述了修身的必要性。
3. （2） 对文章第2段的分析，下列说法不正确的一项是（        ）

   A . 开头引用孟子的话，分析做大事的人必定吃苦受累，才能养成坚忍性格。 B . 画线句子从现实生活出发，以捣香料为例，论证道理生动形象。 C . 本段的论点是“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。” D . 最后一句引用谚语，进一步证明观点，使文中的道理更通俗易懂。
5. （3） 下面语段应当放在哪两段之间？理由是什么？

   要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，有自知知明，才可修身。