于失意之中升出诗意的花
①玻德莱尔在诗集《恶之花》中，揭露了那个时代独有的阴暗穷苦，而在这层泼墨暗幕之下，仍有点点繁星闪烁。正如高尔基所说：“波德莱尔生活在恶之中，爱的却是善。”而失意的人生亦如此，也应开出诗意的花。
②红尘颠沛，失意流离，选择端正心态，方可由“失”转“诗”。苏东坡被贬黄州，高歌“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。虽世殊事异，所以兴怀，心态转换，万千流转，山河岁月天地远，在苏东坡眼中这天下风情千万般诗词换风月，落笔如风雨，当活成“人间有味是清欢”的诗意。
③古往今来，面对人生失意，中国文人以其“千金散尽还复来”的心态，于千万次失败中，守得云开见月明。而这种心态绝非古人所独有：沈从文一生坎坷，从湘西出发，路上的荆棘刺破过他的每一寸皮肤，但他并没有因此而自怨自艾，即使在人生最黑暗的时候，他也没有沉沦，在不能从事自己最爱的写作之后，也仍然捧出了《中国古代服饰研究》这本“至前人未至之境，发前人未发之论”的学术专著；汪曾祺历经浩劫，却不记苦难，写下“在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白”，由此现之，失意三分，视角流转，便是诗意十分，两分当流水，等来落花恰开宴，三分典高楼，好与长风赴宴，余下五分，便继续端正心态，在人生途中下朵朵诗意之花。
④山河有恙，烽火满天。选择为民请命，家国情怀遍染诗情。
⑤杜工部颠沛流离，吟唱“含南北皆春水，但见群鸥日日来”：鲁迅弃医从文，诠释“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”；林则徐戍守伊早，口占“苟利国家生死以，岂福避趋之”。古圣先肾告诫我们，每一个公民都是国家的主人。①范仲淹曾说，“先天下多忧而忧。后天下之东而乐”。②当代国防大学战略研究所旭增说“仗创直言，血减文化。为国请命，甘为几犬”。③顾炎武增说，“天下兴亡，匹夫有责”。家国图情怀自古涵养着中华民族的侠骨诗情，正是中华民族血液中奔流不息的诗意，正是那山河无恙，人间烟火，今无数爱国诗人坚守而开出诗意的花。
⑥红日初升，其道大光，青年人应能正确面对“失意”与“诗意”。
⑦任何诗意的花开都不是轻如鸿毛，杜工部与苏东坡吟诵泣血之悲歌，林则徐与孟晓舟面临生命之威胁，而我辈青年身担油涌澎湃之责任，当集今人之智，效古人之长，直面人生失意，着眼学习生活中“吹灭读书灯，一身都是月”的宁静诗情，放眼未来山河间“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的家国情怀，由“失”转“诗”，举青年之力，开诗意之花。
⑧愿我们都能钟情于“时光知味，岁月沉香”的诗情，领悟心随朗悦之境，胸怀为国报民之心，在失意的旅途中，月下行舟，临风赏柳，笑看挫折与磨难，品出诗意人生。
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