1. (2016九上·娄星期末) 阅读文言文，回答问题

鱼我所欲也

《孟子》

    鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

    万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1. （1） 下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（    ）

   A . 是/亦不可以已乎 B . 刻唐贤今人诗赋/于其上 C . 潭中/鱼可百许头 D . 无/丝竹之乱耳
3. （2） 下列句子中划线的词解释不正确的一项是（    ）

   A . 由是则生而有不用也（生命） B . 乡为身死而不受（从前） C . 此之谓失其本心（助词，无意义） D . 万钟于我何加焉（介词，对于）
5. （3） 下面对本文内容理解不正确的一项是（    ）

   A . 开篇设喻，巧妙地用鱼和熊掌与“生”和“义”作比。 B . 文章的第一部分论述了舍生取义是人的本性。 C . “非独贤者有是心也”中的“是心”是指“善良之心”。 D . 文章最后一句，与“贤者能勿丧耳”一句照应，写出不辨礼义而受“万钟”的荒谬可鄙。
7. （4） 用现代汉语写出下面文言语句的大意。

   ①呼尔而与之，行道之人弗受。

   ②生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。