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  • 1. (2018高三上·东城期末) 中国古代中央权力的制约与分权

    材料一:

    思想家

    主张

    孟子

    民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子

    董仲舒

    凡灾异之本,尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽,而天出灾害以谴告之;谴告之而不知变,乃见怪异以惊骇之;惊骇之尚不知畏恐,其殃咎乃至

    顾炎武

    人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措(放弃不用)矣

    材料二:上(太宗)谓黄门侍郎王曰:“国家本置中书、门下以相检察,中书诏敕或有差失,则门下当行驳正。人心所见,互有不同,苟论难往来,务求至当。

    ——《资治通鉴》

    宋朝设官之制……中书、门下并列于外,又别置中书于禁中(皇宫),是谓政事堂,与枢密院对掌大政。天下财赋、内廷诸中外管库,悉隶三司。

    ——马端临《文献通考》卷47

    宋初,中枢权力机构在事权上不相上下、互相钳制。

    ——选编自王志立《北宋官僚权力制约机制研究》

    1. (1) 阅读材料,结合所学,简析三位思想家的主张是如何体现制约君权的。
    2. (2) 阅读材料,结合所学,说明唐、宋中枢权力的分权与制约。

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