1. (2017九上·新化期末) 阅读文言文，回答问题。

鱼我所欲也

    鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

    万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1. （1） 解释下面句子中划线词语的意思。

   ①万钟于我何加焉

   ②所识穷乏者得我与

3. （2） 下列句子的朗读停顿不正确的一项是（    ）

   A . 如使人之所欲/莫甚于生 B . 由是/则生而有不用也 C . 此之谓/失其本心 D . 今为所识穷乏者得/我而为之
5. （3） 用现代汉语解释文中画线句子的意思。

   ①鱼，我所欲也。

   ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

7. （4） 本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。