材料一 ……购买的人，灵魂可以直升天堂。欺骗民众也罢了，还把他们尊崇的圣人不当人看：随便拿一块破毯子，胡说是基督用过的，随便找一块破头巾，说是圣母玛利亚戴过的，最无耻的是用猪、羊等畜生的骨头冒充圣彼得的遗骨，5个金币出售一块。至于用一堆鸡毛冒充天使的羽毛出售，他们就更不难做出。
材料二 教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。
——《路德选集》
材料三 教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死！’”
——《路德选集》
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材料一 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。
材料二 许多修道院与公共妓院无甚差别。
材料三 16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登，这个数目等于1497年德皇所征税额的21倍。
材料四 天主教会宣称，人若要得救，必须以教会为中介。……(教会)声称只要购买赎罪券，上帝就可以赦免他本人及其亲属的罪。
材料一
图一 出售“赎罪券” 图二 烧死“异端” 图三 教皇为皇帝加冕
材料二 据说罗马城内有个“圣梯”， 如果“凡人”攀登一番，就可赦罪。路德爬到中间，忽然想起圣徒保罗的“义人必因信得生”，便停止攀登，退了下来。人问其故，他答道：“灵魂得救在于心中信仰，不在于表面礼仪。”
材料三 加尔文的先定论否定对教皇的盲从，也否定封建主的特权。但它被说得玄而又玄，人们只有根据《圣经》去了解这个学说，上帝住嘴，人们也住嘴，不再追问，否则就是愚蠢的行为。
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材料一 古希腊思想家流传下了许多著名的观点或名言。
普罗塔哥拉——人是万物的尺度；
苏格拉底——认识你自己
材料二 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“因信称义”“信徒皆为教士” ……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘自马克垚主编《世界文明史》
