材料一 商业日益变成欺诈。革命的箴言“博爱”化为竞争中的蓄意刁难和嫉妒。贿赂代替了暴力压迫，金钱代替刀剑成了社会权力的第一杠杆。……总之，同启蒙学者的华美诺言比起来，由“理性的胜利”建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度 失望的讽刺画。
——恩格斯
材料二 假如生活欺骗了你，
不要忧郁，也不要愤慨!
不顺心时暂且克制自己，
相信吧，快乐之日就会到来。
我们的心儿憧憬着未来，
现今总是令人悲哀：
一切都是暂时的，转瞬即逝，
而那失去的，将变为可爱。
——普希金《假如生活欺骗了你》
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材料一 丑在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。
——雨果
材料二 一群作家现在要求回复淳朴和自然主义；他们较少注重人是理性的动物，更多地注重人的本能和感情……自然界不再被认为是一架冷冰冰的自动的机械。它被看作漂亮、崇高和魅力的具体体现而受到人们崇拜，或者被看作给人们提供保护和慰藉的源泉而受到人们亲切的尊敬……卑贱的牧羊人和农民在文学中取得了早已应得的地位。
——(美)伯恩斯、拉尔夫《世界文明史》
材料三 18世纪末19世纪初……欧洲许多国家都在进行轰轰烈烈的资产阶级革命，特别是法国大革命，不仅扫荡了欧洲各地的封建势力，而且促进了欧洲民族、民主运动的空前高涨。在资本主义确立的过程中，充满了与封建势力的斗争，充满了反复与曲折，因此，整个社会动荡不安。人们在社会现实中感到迷惑。启蒙思想家所提出的“自由、平等、博爱”的理性王国不但没有实现，反而出现了更多令人不满的社会现象……
材料一 1913年，泰戈尔凭借其著名长诗 《吉檀迦利》荣获了诺贝尔文学奖。得奖评语这样写道：“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之以高超的技巧，并由他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”
材料二 从19世纪中叶起，在文化领域，人为的、地理上的界限逐渐被淡化，世界各种文化之间的交流、融 合不断加强。……20世纪50年代以后，世界各个国家、民族和地区的文化以前所未有的速度传播、交流着。
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材料一 “如果冬天来了，春天还会远吗？”——雪莱《西风颂》
材料二 我的作品有它的地理，有它的谱系和它的家族，它的场所和它的特产，它的人物和它的事件，正如法国有它的盾徽，有它的贵族和平民，有它的手艺者和农民，有它的政治家和花花公子，有它的军队一样，总之，有它的整个社会！——巴尔扎克《人间喜剧·序言》
材料三 爱斯特拉冈：咱们走吧。
弗拉季米尔：咱们不能。
爱斯特拉冈：为什么不能？
弗拉季米尔：咱们在等待戈多。——贝克特《等待戈多》
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材料1：《巴黎圣母院》是雨果发表于1831年的一部大型小说。它以离奇和对比手法描写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达；面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱。“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共”是雨果在《巴黎圣母院》中表现的思想。
材料2：《死魂灵》发表于1842年，是俄国作家果戈理的代表作。作者通过描写“诡计多端”的投机家契契诃夫遍访各地主庄园的过程，展示了俄罗斯外省地主贵族的昏庸。《死魂灵》的发表震撼了整个俄国，在作者锋利的笔下，形形色色贪婪愚昧的地主，腐化堕落的官吏以及广大农奴的悲惨处境等可怕的现实，被揭露得淋漓尽致，体现出深刻的思想内涵、鲜明的批判倾向和巨大的艺术力量是俄国文学也是世界文学中讽刺作品的典范。
材料3：黑色幽默派是20世纪中后期在美国兴起的文学流派。黑色幽默是一种哭笑不得的幽默，悲剧内容和喜剧形式交织混杂。世界的荒诞、社会对人的异化、理性原则破灭后的惶惑、自我挣扎的徒劳，是其中心内容。面对这一切，人们发出玩世不恭的笑声，用幽默的人生态度拉开与现实的距离，以维护饱受摧残的人的尊严，这就是所谓的“黑色幽默”。
