《入社》1957年 《人民公社》1959年 《改革开放》2009年
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材料一 秦帝国建立了庞大帝国的内建系统，包括道路系统和官僚体系。……就秦朝的郡县制度来说，从考古发掘统计出来的数据可以发现，甚至最小的县城的县长或县令，往往是由秦帝队的中下级军官转任，中央的命令可以从上到下传达到地方，效率相当不错。秦帝国的道路系统，在中原地区是两横两直四条主干道，然后以此为基础对外展开若干条辐射线。这样的内建系统，传达命令效率很高，得到神经末梢回馈讯息的效率却有所不足。
材料二 汉代的制度是由董仲舒设计的一套相当清楚的察举制，将过去不是很制度化的人才选拔方式，落实为定期由地方官员选择当地优秀人才送到中央，在中央实习种种政务，然后再派到各处去工作。这样一个察举制度，使得中央和地方一直不断地有人力资源的流转，把地方讯息无时不经过这些实习人员带到中央。
材料三 唐朝真正走向灭亡，应当是唐末的大规模农民战争导致的。……唐末的气候并不寒冷，照说不应该有过不下日子的情形，也只能是因为课税太重，而政府上层不了解民情，百姓实在没法忍受的时候，才会铤而走险起来造反。……唐朝政府的上层是由一小群贵族长期垄断的，那些来自民间的科举进士，其中不少也是贵族的子弟。更何况，科举出身的寒士很难真正进入决策阶层。另外一方面，唐朝的地方官员在回避本籍的制度下都是外来者，对地方情形并不了解，而且又经常更换职务。因此，汉代地方官员可以承担的回馈信息的职能，在唐朝并不能实现。于是，小乱变成大乱，大乱连续不断，那么庞大辉煌的朝代，也就在农民的锄头和镰刀下，分裂成许多小国。
——以上材料摘编自许倬云《许倬云说历史：大国霸业的兴废》
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材料一 楚、粤铁商，咸丰年前销售甚旺，近（同治十一年）则外洋铁价较贱，中土铁价较昂，又粗硬不适于用，以致内地铁商十散其九。……据历年海关报告统计，中国的主要出口物中，茶叶由1871年至1873年的1022159公担，发展到1891年至1893年的1055064公担；……棉花由1871年至1873年的8486公担，发展到1891年至1893年的290417公担。这种变化加上国内资本主义企业日渐发展的原料需求，又带来了农业经济结构的变化：杭、嘉、湖之丝；浙、皖、闽、赣、湘、鄂之茶，一时风起，蔚为大观。
——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
材料二 辛亥革命前民族资本创办的工厂统计（部分）（注：统计是以使用动力的工厂为对象）
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年份 |
厂名 |
所在地 |
创办人或主持人 |
资本（元） |
工人数 |
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1863 |
洪盛机器碾米厂 |
上海 |
6000 |
8 |
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1872 |
继昌隆缫丝厂 |
广东南海县 |
陈启源 |
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1875 |
程恒昌轧花厂 |
江苏奉贤 |
206000 |
224 |
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1878 |
贻来牟机器磨坊 |
天津 |
朱其昂 |
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1879 |
裕昌厚丝厂 |
广东南海 |
陈倠樂 |
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1879 |
机器轧油厂 |
广东汕头 |
——摘编自《中国近代工业史资料第一辑》
材料三 旧的封建传统的政治、经济、文化开始被打破，新的因素成长了，正是因为有了这些新因素，中国社会才向前跨进了一步。总的来说就是：近代中国是这样一个过渡时代。
——《中国近现代史（二十五讲）讲义》
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材料一 为什么这一划时代的发展（科学革命）会出现在西方呢？一个原因在于文艺复兴的人文主义学术成就。学者和艺术家……不再希望通过穆斯林和经院哲学家的变形眼镜来看古人，而是直接求助于原始资料，亲自掘起雕像、阅读原文。……若无西欧的缩小匠人与学者之间的鸿沟的有利的社会环境，人类学识上的这些成果独自原不可能引起科学革命。匠人在文艺复兴期间并不象在古典时代和中世纪时代那样受鄙视。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 （16世纪）基督教传统的衰落是许多因素起作用的结果：首先是科学发展，其次是新科学事实的发现，第三，也是最重要的，在社会革命的冲击下，宗教内部从信仰到行动都发生了一场大革命。……一旦教徒的观念发生了变化，他们也会和世人一样，对阻碍科学发展的障碍进行批评或反对……
——李思孟，宋子良《科学技术史》
材料三 十七世纪的科学工作十分成功，但其成就的性质殊出意外。……人们开始把牛顿的方法十分不恰当地应用于整个自然科学中去，甚至应用到神学和伦理学中去。认为人类单凭理性和计算就可以解决一切问题的想法是十八世纪哲学的指导思想之一，它已经远远地超出了科学思想的范围。……十八世纪变成了一个理性的世纪，虔诚而保守的牛顿成为法国大革命的先驱。
——（英）J.D.贝尔纳《科学的社会功能》
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材料一 臣以谓方今在位人才之不足者，以臣使事之所及，可知矣。今以一路数千里之间，能推行朝廷之法令，知其所缓急，而一切能使民以修其职事者甚少，而不才苟简贪鄙之人，至不可胜数。……朝廷每一令下，其意虽善，在位者犹不能推行，使膏泽加于民，而吏辄缘之为奸，以扰百姓。
……
今士之所宜学者，天下国家之用也，今悉置之不教，而教之以课试之文章，使其耗精疲神，穷日之力以从事于此。……以朝夕从事于无补之学，及其任之以事，然后卒然责之以为天下国家之用，宜其才之足以有为者少矣。
——王安石《上皇帝万言书》
材料二 于是改法，罢诗赋、帖经、墨义，士各占治《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》一经，兼《论语》、《孟子》。每试四场，初大经，次兼经，大义凡十道，后改《论语》、《孟子》义各三道。次论一首，次策三道，礼部试即增二道。
……又立新科明法，试律令、《刑统》、大义、断桉，所以待诸科之不能业进士者。未几，选人、任子，亦试律令出官。
——《宋史•选举志一》
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拿破仑皇帝为后世留下来的，不是他作为统帅的各种战绩，而是作为政府首脑所做的各种改革……对所有法国人实行统一的法律；取消等级制度……法国被分为九十八个行政区，它们不是独立的，而是接受巴黎的指示……全国施行统一的教学计划……拿破仑在德国取得军事胜利后，也进行了改革……市民的公共生活方式也根据新的法国法律进行了重组和规范……当然不是出于他的情愿：在被法国占领的不独立的国家里一再发生反抗运动；拿破仑为了战争，越来越关注金钱和士兵，他的这个欲望越明显，反抗也就越强烈。
——（德）曼弗雷德·马伊《一口气读完世界历史》
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