作为一档用文字承载情感的节目，《朗读者》的氛 (A. fēn B. fèn )围相对安静，节奏更为舒缓，和追求刺激、热闹的“快消内容”jié然不同，满足了人们在疲bèi 忙碌之后回归内心宁静的欲望，给心灵以慰藉 (A. jiè B. jí)，从而感受朗读传达的力量。
——节选《朗读属于每一个人》
①落红不是无情物，！（龚自珍《己亥杂诗》）
②，甲光向日金鳞开。 （李贺《雁门太守行》）
③受任于败军之际，，尔来二十有一年矣。（诸葛亮《出师表》）
④子在川上曰：“，不舍昼夜。”（《论语•子罕》）
⑤然后我死了，。（艾青《我爱这土地》）
⑥诵读经典，让心灵在美好中遇见。诵读《陋室铭》的“，往来无白丁”，让心灵与刘禹锡的高雅志趣遇见；诵读《过零丁洋》的“，”，让心灵与文天祥誓死报国的爱国情怀与坚贞的民族气节遇见；诵读《卜算子•咏梅》的“，”，让心灵与陆游坚贞不屈，即使化作泥土也不改变自己清香、洁身自好的品格遇见。
例：《童年》中外祖父染坊着了“火”，这把火烧掉了落后、野蛮、丑恶，这是一把审判之火。
A. 《简·爱》 B. 《水浒传》
阅读下面的文本，完成小题。
《朗读者》点燃阅读热情 给你读书时刻
文化类节目在近期制造了个小高潮。继《中国诗词大会》之后，新节目《朗读者》赢得了如潮赞誉，网络上下对这档节目的评价更是近乎“零差评”。嘉宾们以念诗、读散文和家书的方式，分享曾经打动过甚至改变过自己生命轨迹的文字，让观众感受到了满满的正能量。
一段文、一首诗歌、一封信、一个故事……节目并没有复杂的情节，也没有故意设置的煽情，只是由朗读者回顾人生片段，将打动或改变自己命运的文字给观众朗读一遍。
《朗读者》给观众带来的并非视觉冲击、戏剧化情节，而是在平静的阅读氛围里，将这些感人的文字传递给荧屏内外的广大观众，为大家在浮躁的繁华世俗里搭建起一座沉淀心灵的人文殿堂。朗读是很多人在学生时代的习惯，但随着时间流逝，大多数人会逐渐丢弃，而有些人则会爱上朗读，并一直坚持下来。
文字的力量，对于大多数国人来说，可能已经很多年没有感受到了。如今，社会经济快速发展，我们在物质财富方面越来越充裕，但在精神方面却变得寥落荒芜。尽管在国家的倡导、媒体的呼吁之下，喜欢读书的人仍为数不少，但毕竟少了许多。快节奏的生活，让很多人感觉精神紧张，心理压力太大，希望节奏能够慢一点，让人们都能心平气和一些。而这恰恰需要文化方面的熏陶，这正是此类节目的意义所在。
文化节目广受好评，不仅是人文精神的高扬，也反映出时代潮流的嬗变。在经历多年的娱乐节目轰炸后，观众也开始分化，部分人希望在忙碌繁琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。《朗读者》做到了这一点，让观众感受到心灵的宁静、优美文字对精神的陶冶，从而喜欢上朗读，重新拾起书本。(据红网)
看罢《中国诗词大会》和《朗读者》，很多人都嘉许它们是综艺节目里的“清流”，给人一种“清新”的感觉。这种良好的第一印象，首先就值得思考。无论“清流”还是“清新”，都是相对而言的。在笔者看来，节目走红更深层次的缘由在于“真”，即节目中那些真实的人和真实的事。
透过这两档节目，很多人说看到了文化的价值。诗词也好，散文也好，之所以给人很大触动，除了文字优美，更多在于其传达的价值与读者、观众产生了精神上的共鸣。尤其是在《朗读者》里，虽说从“朗读”的层面，并不是每一位嘉宾都能展现出专业水准，但透过网友的评论不难看出，真正打动人的不是朗读的过程，而是朗读者结合个人独特经历所传达的真切情感。当然，也有人会认为，节目中传递的这些价值观念“距离现实太远”，但它至少为我们提供了一个比照自身、反省内心、激活自我的机会。
一档节目能肩负起推动文化大发展的使命么？对此，每个人心中都有答案。虽然《中国诗词大会》《朗读者》这样的节目也可能会随着时间推移而出现更多的模仿者，产生新的审美疲劳。但应该看到，无论从电视节目的角度来评析，还是从文化价值的层面去追寻，节目关注人类自身的精神和价值追求至关重要。(据中国青年网)
《朗读者》用情感共鸣唤回文学认知，给人一种新的实在的媒体体验。其先讲故事、后朗读的模式将文化与生活连线，告诉我们可以换一种方式去阅读，换一种方式去做高雅的文化交流。它不仅为观众呈上了一碗热腾腾的心灵鸡汤，更激发了很多人的阅读兴趣。
《朗读者》这档节目告诉我们，健康需要营养，心灵离不开阅读。阅读一本书，你看见的是无声的文字，你听见的是有声的倾诉。当你能感受到这种倾诉，你就会发现世间百态的复杂和简单，就会理解情感的缤纷色彩，珍惜生命的本真价值。有人说，阅读要有呼吸的感觉；有人说，阅读要有燃烧的感觉；有人说，阅读需要给心灵以慰藉。我觉得，阅读应该从真实、价值、厚度、暖度的维度，去感受文字的亲和力。
值得注意的是，这档节目拥有大批的年轻观众，他们中很多人刚刚真正开始感知人生的内涵，节目可以启发很多年轻人，教会他们如何给自己的生命质量做加法。确实，在这个物质丰富的时代，我们理应主动去搭配自己喜爱的精神食粮。故而，此类文化节目多多益善。(据中国经济网)
@树影摇曳： 这一热点现象，与当代国人强烈呼唤传统文化回归的时代背景紧密相连，是国人文化自信的体现。
@寸寸旧时光： 我们需要“诗和远方”的力量，尤其在物质生活越来越丰富的今天，更该关注情感的力量，为每一颗漂泊无依的心找到安稳的落脚点。
@青丘白浅： 新近出现的这些文化类节目，最大的共同点是在声情交融中感染人。《朗读者》通过朗读嘉宾声情并茂的演绎，为我们展现光怪陆离的大千世界。但是，在我们沉迷其中的时候，也不要忘记节目背后文字的情感温度。
我们需要“诗和远方”的力量，尤其在物质生活越来越丰富的今天，更该关注情感的力量，为每一颗漂泊无依的心找到安稳的落脚点。
鸡兔之乐 凹凸
①我所居的单元楼，有许多人家发达了，搬到更好的小区，因而就住进来一些新的成员：有外地打工者，还有山里的农民。
②一位住一楼的农民，在自家阳台的荫蔽处建一鸡埘，养母鸡两只，家兔一对。在山里，鸡兔是不同笼的，但到了楼宇之后，因无隙地，也只好随遇而安。它们处得很好，各自行止，互不打扰，就像这里的居民，虽同楼而栖，却像陌生人，兀自生息，不相往来。
③4小兔好养，城镇的菜叶子总是多的，如果主人能放下身价，邻人遗弃的，也能捡回来，即便不储备，也不至于饿。母鸡更好养，粗粮身贱，花有限的钱就能从农贸市场买回旬月所需。那母鸡的叫声能勾引童年的记忆，所以特感亲切。有时会情不自禁地把自家的小杂粮拿给这家居民，他们也不推辞，只是从此亲热起来，喜欢唠几句家常。鸡似乎比人懂得感恩，因为吃得好，就拼命给人下蛋，一只母鸡，有时一天里会给主人下两枚鸡蛋，最后那枚蛋，竟往往还带着缕缕血丝。
④只不过，小区的管理者前来干预，说这是楼宇，不可饲养，既扰民，又污环境，不仅要拆除，还要接受罚款。鸡兔的主人很委屈，找我求助。因为我是区里的干部，说出的话，能占位置。小区居委会的主任，正是我的一个酒友，我对他说，鸡兔安静，并不扰民，即便是母鸡时有咯咯声，也是喜人语调，让人热爱生活。至于饲养带来的粪便，可令主人勤于打扫，环境之污也会迎刃而解。他说，我倒无妨，就怕居民不允，若众人皆怒，会成为事件。我说，这你也不要担心，因为这栋楼房的居民成分我了解，除新搬来的住户，老住户基本上是离退休机关干部，尚在职者唯我一人。新住户都是草民，他们疲于为生计奔波，不会计较细节;会计较的，主要是这些干部，但这些干部我都熟，他们不会更多地反对，因为去职的干部都比较隐忍，身上的浮火已渐渐熄灭，与一般百姓日渐趋同。他说，既然这样，我也就睁一只眼闭一只眼。我说，这就对了。 ⑤于是，鸡兔无恙，得以平安生存。
⑥但是，小区的居民生活却发生了微妙的变化。
⑦以前甬道冷清，很少见到人影，而现在我每一下班归来，都能看到鸡兔的笼旁总有数人簇拥，他们有说有笑，不是品评小兔的长相，就是夸赞母鸡的产蛋之勤。他们都觉得鸡兔给他们带来生气与乐趣，让他们又见到土地上的生活。
⑧由于鸡兔，居民有了自然的来往，陌生的人们也渐渐相识，再见面，都能礼貌客气地打招呼，小区多了人声与人气。
⑨更可喜的是，居民多了对鸡兔的牵挂，好像鸡兔活得好不好，都跟他们每个人有关。于是，他们主动把多余的米谷和菜叶拿给鸡兔的主人;到河畔遛弯儿，也留心柳树的新芽和可食用的野菜，适时地采回来，也交给鸡兔的主人。有时鸡兔生病，许多居民不仅问询，还拿出医治的建议，甚至从动物医院买回相关的药剂，殷切地叮嘱鸡兔服下。鸡兔虽然不是人，却比人更牵动人的情怀，大家关切在一起，彼此都亲近了。同时，这情景还大有深意，起初的鸡兔，属于“私人饲养”，到了后来，就变成了“公共饲养”，虽然鸡兔不为自己所有，却比实际的拥有，更具有“拥有”意识——凡俗的小区，居然很有哲学韵味。
⑩由鸡兔的启示，这之后，一个小区的居民，竟有了多余的心思，不仅居住，还要居住得符合自己的心意。纷纷找我，说：我喜栽桑，能否栽桑存茧？我喜植杏，能否杏挂东南枝？我都是允的。于是，楼前楼后，都有了随性的栽植，渐渐地，虽居住的是楼宇，却居然一改刻板，有了山林模样，兴盛得一如山间形态。桑熟，我能看到抽丝之难;杏黄，我能尝到儿时的滋味;香椿长成，我能品到既往的幽香——虽与乡土隔绝，却也如还在垄亩上耕耘。大家都有同感，生者熟，熟者近，你我与共，一片和谐。
⑪如是，鸡兔虽小，却也有大牵引，生态的善化，从兹展开。可谓，无心者，怨处境，有心者，顺时势，便居小看大，俗处看雅，乘势而为，渐进佳境。不是我等心胸开阔，而是现实不可拂逆，一旦顺生，鸡兔健旺，人心归一，孤独之我，也融于众人，乐在其中，心地就阔大了。（选自《人民日报》）
①现在我每次一下班归来，都能看到鸡兔的笼旁总有数人簇拥，他们有说有笑，不是品评小兔的长相，就是夸赞母鸡的产蛋之勤。（句子中加下划线词有何表达效果？）
②桑熟，我能看到抽丝之难;杏黄，我能尝到儿时的滋味;香椿长成，我能品到既往的幽香——虽与乡土隔绝，却也如还在垄亩上耕耘。（从修辞角度赏析句子）
凡俗的小区，居然很有哲学韵味。
王淮传
王淮，字季海，婺州金华人。幼颖悟，登绍兴十五年进士第，时郡守萧振一见奇之，卜为异日伟器。
淮与李彦颖同行相事时，淮曰：“授官当论贤否，不事形迹。诚贤，不敢□乡里故旧□废□。”上称善。上尝言武臣岳祠之员宜省，淮曰：“有战功者，壮用其力，老而弃之，可乎？”时辛弃疾平江西寇，王佐平湖南寇，淮皆处置得宜，论功惟允。上深嘉之。
枢密都承旨王抃①恃宠为奸，淮极陈□罪，谓：“人主受谤，鲜不由此。”上即罢之。章颖论事狂直，上将黜之，淮曰：“陛下乐闻直言士大夫以言相高此风可贺也。黜之适成其名。”上说，颖复留，淮拜左丞相。（本文有删改）
【注释】①王抃：人名，南宋时期人物。
陛 下 乐 闻 直 言 士 大 夫 以 言 相 高 此 风 可 贺 也。
①上称善 ②黜之适成其名
③上说 ， 颖复留 ④时郡守萧振一见奇之
有战功者，壮用其力，老而弃之，可乎？
参考篇目：《乡愁》（余光中） 《背影》（朱自清） 《送东阳马生序》（宋濂）……
一位年轻人在湖边散步，碰到了几位钓鱼的老人。年轻人一开始饶有兴趣地在那里观看，可是没多久就觉得没意思了，便对一位老人说:“一整天都呆在一个地方钓鱼不觉得枯燥吗?” 那位老人说:“如果你喜欢，自然会找到钓鱼的乐趣。”年轻人又问:“如果钓了一天，看到别人满载而归，自己却一无所获，你难受吗?” 老人们纷纷表示:“我们是一起来钓鱼的，他们钓到对我来说也很高兴，再说我想只要坚持，我也能钓到鱼。”
年轻人豁然开朗，钓鱼是这样，生活又何尝不是这样呢？
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