有同学按时序整理了19世纪下半叶部分国家的重要文献（见下图）。图中的空白处应填写的是（ ） 
①剧情虽荒诞不经，但寓意深远
②体现了资本主义文明的衰落
③反映了作者对人类处境的焦虑
④现实与传统相互冲突驱使下的精神探索
材料一：《汉书百官公卿表》：“监御史，秦官，掌监郡，汉省。”在秦朝我国监察机制基本形成。
材料二：汉代的监察机构叫作御史台，长官仍为御史大夫。汉朝的御史大夫既有参与朝政的权力，又有“制监百司，纠绳不法”的权力。汉武帝将全国划分13个大监察区，设刺史负责监察工作。汉武帝还为刺史规定了“六条问事”，其中五条是针对不法官吏制定的，一是假公济私，侵夺百姓；二是草菅人命，滥施刑罚；三是任用非人，压制人才；四是放纵子弟，为非作歹；五是庇护豪强，通行受贿。
材料三：唐代监察机制更为严密，台院“掌纠举百僚，推鞫狱讼”；殿院“掌殿廷供奉之仪式”；察院“掌分察百僚，巡按州郡，纠视刑狱，肃整朝仪”。唐代监察制度还有一个显著特点，就是御史可以参加司法审判，对于重大案件，“则诏下刑部、御史台、大理寺同案之”。这种制度一直延续到明清，俗称“三堂会审”。地方则分十道（后增至十五道）监察区。御史“掌以刑法典章，纠正百官之罪恶”。组织部副部长韩愈就曾担任过监察御史。
——据《新唐书百官志》、《唐六典》
材料四：魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”
——节选自《宋•欧阳修、宋祁•新唐书•卷一一零•列传第二十二魏徵》
材料：“丝绸源起中国的东方，以钱山漾为代表的长江三角洲一带作为丝绸的一处源点是合理的。丝绸的起源包括多个方面的内容，如家蚕驯化、桑树栽培、蚕丝利用等，这需要适宜的自然环境和天地沟通的文化Q3172710993背景。钱山漾区域自古桑叶连天、田塘密布，百姓世代以养蚕种田为业。”中国丝绸博物馆馆长赵丰说。
“发现丝绸文物的史前遗址有多处，但经过检测能确认为人工饲养家蚕丝织物的，全球目前最早的遗址还是钱山漾遗址。”湖州博物馆馆长潘林荣说。
一条蚕，一根丝，中国这一古老而绵延至今的产业，奠定了“丝绸之路”的辉煌历史。由钱山漾牵出的这根纤纤蚕丝，重新勾起了人们对这一华夏远古文明的敬仰，并源源不断地诉说着“湖丝遍天下”的盛况。
（节选自《人民日报·海外版》）
请回答：结合材料根据所学知识例证“一条蚕，一根丝，中国这一古老而绵延至今的产业，奠定了“丝绸之路”的辉煌历史”。（注意：字数120字左右；史论结合；层次清晰；例证到位）
材料一：他（梭伦）把雅典公民按土地收入和财产的多少分为四个等级。第一、二等级能够担任执政官等高级官职，第三等级能担任低级官职，第四等级不能担任官职。
奖励外国技工迁居雅典，对携眷移民给予公民权；雅典公民必须让儿子学会一门手艺，否则儿子可拒绝赡养其父；鼓励葡萄酒、橄榄油等产品出口。
材料二：……有军功者，各以率受上爵。……僇力本业耕织，致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅、臣妾。……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。……
――《史记·商君列传》
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材料一：大清皇帝统治大清帝国万年一系，永永尊戴：君上神圣尊严，不可侵犯。皇帝有权颁布法律，发交议案，召集及解散议会，设官制禄，罢黜百思，编订军制，统帅陆海军，宣战媾和及订立条约，宣告戒严，爵赏恩赦，总揽司法及在紧急情况下发布代法律之诏令。并且用人之权、国交之事、一切军事，不付议院决议，皇帝皆可独专。另外，又以附则形式规定，臣民有纳税、当兵、遵守法律的义务。在法律范围内，可享受言论、著作、出版、集会、结社、担任公职等权利和自由。
——摘编自《钦定宪法大纲》（1908年8月27日）
材料二：大清帝国皇统万世不易；皇帝神圣不可侵犯；皇帝职权以宪法所规定者为限；宪法由资政院起草决议，皇帝颁布之；宪法改正提案权属于国会；总理大臣由国家公选，皇帝任命。皇族不得为总理大臣、其他大臣并各省行政长官；国际条约非经国会决议不得缔结；官制官规以法律决议之；本年度预算，未经国会决议者，不得照前年度预算开支。由预算案内，不得有规定之岁出；预算案外，不得为非常财政之处分；皇室经费之制定及递减，有国会决议；皇室大典不得与宪法相抵触。
——摘编自《宪法重大信条第十九条》（1911年11月3日）
材料一：小的民族国家是注定要灭亡的。它可以作为文化上的自治地区苟延残喘，但不能成为独立的政治单位；印度以它所处的地位，是不能在世界上扮演二等角色的。要么就做一个有声有色的大国，要么就销声匿迹。中间地位不能满足我们，我也不相信中间地位是可能的。印度虽然并非一个直接的太平洋国家，却不可避免地将在那里发挥重要的影响。在印度洋地区，在东南亚一直到中亚细亚，印度必将要发展成为经济和政治活动的中心。
——尼赫鲁
材料二：伊拉克文明是阿拉伯文明中“最优秀”的部分。伊拉克军队不仅是伊拉克国家的军队，而且是整个阿拉伯民族的后代，是阿拉伯民族的军队，它必须对阿拉伯世界面临的危险作出反应……统一有不道德想法的阿拉伯民族，是英雄的伊拉克军队必须完成的使命。我们的雄心甚至超出阿拉伯民族广阔的地平线。……（伊拉克）将用自己的经验和地位影响世界。
——萨达姆
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