| 文献 | 西汉商业 |
| 《史记·货殖列传》 | 汉兴，海内为一，开关梁，驰山择之禁，是以商富大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲。 |
| 《汉书·食货志（下）》 | 商贾及其子孙不得为官吏；商贾不得衣丝、乘车、骑马、携带武器；商贾不得名田；加倍征收商贾的算赋。 |
材料一 伴随着中西交通的逐渐开通与发展和双方之间经济交流的扩大，中国对西方的了解也日益加深。这种了解，一直远及极西之地的罗马帝国。从地理意义上来说，当时中国所了解的“大秦”即罗马帝国，恐怕主要还限于它的东部边区，特别是埃及的亚历山大港。从张骞通西域以后，中国人就知道了“黎轩”。此后我国的史籍中，更有“犛（li）靳”“犁靬”“犁靬”“犁鞬”等记载。这个令中国人的兴趣经久不衰的绝远国度，就是亚历山大城。
——摘编自任继愈《古代中西文化交流史话》
材料二 中国坚定不移走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，积极践行和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，积极践行亲、诚、惠、容的外交理念，逐步深化同周边国家互利合作。“一带一路”是世界上跨度最长的经济大走廊，也是世界上最具发展潜力的经济合作带。“一带一路”发端于中国，贯通中亚、东南亚、南亚、西亚乃至欧洲部分区域，东牵亚太经济济圈，西系欧洲经济圈，覆盖约44亿人口，经济总量约21万亿美元，分别占全球的63%和29%。
——摘编白王建国《论国际区域经济合作新形势下的“一带一路”》
材料
——据户迪、贺然《中国近代路牌广告的历史》整理
上表为近现代中国某些时期上海路牌广告发展概况简表。从表中提取信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合。）
材料 当时，全国学制的完全统一虽然还有一些困难，但是确定原有的和新创的各类学校的适当地位，改革各种不合理的年限与制度，并使不同程度的学校互相衔接。以利于广大劳动人民文化水平的提高、工农干部的深造和国家建设事业的发展。都是十分必要和可能的。为此，1951年10月1日，政务院命令颁布了《关于学制改革的决定》。这一决定完全适合于当时的情况和需要，它根据《共同纲领》所规定的新民主主义教育政策，吸取了我国人民教育（主要是革命老根据地的教育）的经验，改革了旧中国所遗留下来的旧学制，制定了为新中国建设事业所必需的新学制。新学制完全革除旧学制的弊端，其改革的重点是工农干部教育、技术教育和小学教育。新学制明确作出关于工农速成教育和各级各类业余教育的规定，这两种教育不是占次要的地位，而是与其他各种教育占同样重要的地位。
——摘编自李建平《新中国成立初期的学制改革》
材料 1945年11月由英法美苏四国主持的纽伦堡审判和1946年5月由美国主导的东京审判，是人类历史上第一次大规模地对国际战争罪犯进行审判，它们首次以成文法的方式界定了战争犯罪的具体内容，将侵略宣布为国际罪行，确定了国际惩治战争犯罪的七项基本原则，在国际法的发展历史上具有开创意义。当然，两次审判具有明显差异，其中，纽伦堡审判除个人以外，还对犯罪组织提出了控诉，被告人包括了当时德国的全部首要战犯，所有被判处徒刑的罪犯都没有减刑或提前释放。而东京审判的被告只有作为甲级战犯的个人，没有把裕仁天皇作为甲级战犯进行起诉和审判，判处的有期和无期徒刑并没有得到切实地执行。这些差异给国际社会带来了重大影响。
——摘编自宋志勇等《纽伦堡审判和东京审判之比较》等
材料：黄道婆是元代前期松江府人，曾漂泊到海南崖州从事很长一段时间的植棉和棉纺织劳动。黄道婆中年回乡后，看到家乡棉纺织生产的落后情况，决意使之改变。她向家乡人传授在崖州学到的整套棉纺织技术并结合内地传统的纺织工艺，进行改革：用她从崖州带回的棉种培育出适合于当地种植的优良棉种；用双把手摇轧棉的搅车代替原有的手剥脱棉籽；用绳弦大弹弓代替指拨线弦小弓；制成脚踏三锭纺车；借鉴和汲取黎族织造“崖州被”的经验和方法，发展汉族传统织造工艺，创造了具有江南特色的“乌泥泾被”。这些织物具有独特的风格，被称为“云布”，风行一时。在黄道婆逝世后，松江府地区很快成为全国植棉业的中心，乡人为她造墓树碑，建祠塑像，奉祀香火，敬如神祗。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
