1920年（%） | 1936年（%） | |
农业产品 | 42.3 | 43.0 |
手工业制造业产品 | 32.2 | 25.5 |
近代工业矿业产品 | 12.7 | 19.4 |
国内产商品合计 | 87.2 | 87.9 |
进口洋货 | 12.8 | 12.1 |
材料一：《宋史》载：“宋之为治，一本于仁厚。凡赈贫恤患之意，视前代尤为切至。”对宋朝慈善救济史研究颇有心得的张文先生指出：“宋朝社会救济处于中国古代社会救济史上一个承前启后的重要阶段。”邓云特先生在《中国救荒史》中说：“两宋灾害频繁度之密，盖与唐代相若，而其强度与广度则更过也。”“降至唐宋之际，财富力量的崛起更为显著”，唐宋土地私有产权制的兴起，在摧毁原有政治高压下超稳定土地关系之时，使得对财富的追求成为与过去相别的无关品性高雅之事。由于传统中国社会的农业经济受季节的影响波动较大，极易出现季节性受灾人群。故而，宋朝政府亦非常重视对本朝民众的季节性救济，给以从医疗到贫寒物资之发放的多种救助，帮助民众暂渡难关。张文先生总结认为：“宋朝社会救济从总体上来说的确成就不凡，使得宋朝社会的安全运行不至于出现太大的问题，从而也使宋朝对社会的控制较为稳固，避免了社会处于失控状态。”
——《唐宋变革视野下的宋朝慈善救济》
材料二：二战后，德、奥和意大利有约2000万难民，是饱受战火浩劫的欧洲国家根本无力接收并安置的。杜鲁门政府为解决欧洲的难民问题在国内积极倡导立法，美国历史上第一步难民法《1948年战争难民法》最终制定。其将在战后因种族、宗教或政治观点将受到政治迫害或害怕受到政治迫害、不能或不愿回国的人列为接纳难民。在1950年的难民法修正案中，将流亡美国的波兰难民，捷克斯洛伐克以外的其它东欧国家的难民也纳入安置范围。并规定：“为了维护国家安全，推进国家情报工作的完成，向将会有力推进反对共产主义事业的难民发放500个签证”。从1946年到1994年，美国共接纳了2471628人次的难民，其中来自社会主义国家的人占了95%左右。70年代中期之后，美国接纳难民的能力下降，接纳大量逃离共产主义国家的人，成为了美国社会沉重的负担。社会各界民众都要求政府改革现有的难民政策，严格限制难民入境。出于反共和和维护自身利益的需要，1980年，美国国会通过了《1980年难民法》，有选择地允入难民。
——摘编自李晓岗《难民政策与冷战外交》等
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阅读材料，完成下列要求。
材料：
结合中外历史的相关史实，围绕“海洋的利用与控制”探讨“三角模式”。
（要求：可以从材料中提取一条信息进行探讨，或提出新的观点加以说明；也可以对材料信息进行修改，并进行论证。需明确写出及点，解读须有史实依据。）
材料：侨置郡县是东晋政府为安置南来流民和士族，为保存其旧名按原籍在他们聚居的地区设立的地方机构。自东晋政权南渡以来，流民以及士族南迁者不计其数，在这期间侨置的数量也大大增加，侨州、侨县的数目繁多复杂，分布的地区广泛。东晋虽偏安一隅但仍然坚执正统，始终不承认自己的王朝变迁，而面对暂时难以收复的事实，只好以侨置名称来安慰民心，统一划分地域进行管理。东晋政府初建，需要增殖户口征收固，定的赋税。北方人口南来时间不长，大多抱有收复失地的希望，而这些行政旧有地理名称则成为他们感情寄托和怀念桑梓之情的地方。政府给予南迁的北方士族们更多的土地，使得他们在侨，置的名目下有了更多的特权，这些特权使他们重新恢复了以往在北方地方望族的势力。南迁人数不断增多，加大了政府的管理难度，除了根据侨民而设置的郡县以外，还有一些是在原有郡县名称上冠之以方位名称而命名的侨州郡县。而这些郡县名目的出现，却使得东晋地方行政区域复杂化。
——摘编自孙起《以东晋侨置郡县的设置简论北方士族的消长》
材料：二战初期，德国海军潜艇司令卡尔·邓尼茨依靠潜艇单干，在战争爆发的第一个月里平均每天击沉盟军13艘舰船。希特勒批准了邓尼茨建造潜艇的计划，德国国内的潜艇造船厂由3个发展到16个，制造速度每月增加到20-25艘。当时英国很多人认为德国承诺过不会不警告就击沉没有任何护航的船只，而英国人发明的声经常把海底的石头、沉船、和鱼群与潜艇一起探出来。1940年9月2日，英美两国签署协议；英国把巴哈马群岛、牙买加群岛等英属殖民地的海空军基地主权转让给美国99年，美国送给英国50艘驱逐舰用于护航。为了生存，英国科学家研制出新型雷达，英国海军部在苏格兰的赫布里底群岛的托贝小镇新建了海上训练基地，学习航海和反潜机能。到1943年夏天，德国进攻的势头被成功遏制，邓尼茨在后来的回忆录中坦承：在1943年5月，他知道德国已经输掉了大西洋战争。
——摘编自《二战时大西洋上的潜艇战》
材料：冯梦龙（1574-1646年）出生于南直隶苏州府，在文学史上具有重要的地位。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国通俗文学做出了独异的贡献。他认为通俗文学为“民间性情之响”，“天地间自然之文”是真情的流露。在《叙山歌》中，他提出要“借男女之真情，发名教之伪药”的文学主张。在传奇《酒家佣》的序文中曾这样说道：“世人但勿以故事阅传奇，直把作一具青铜镜，朝夕照自家而孔可矣。”他的那些记录当时的历史事件的著作在当时具有很强的新闻性；供市井细民阅读的拟话本、长篇说部，小说类书，以及剧本民歌、笑话等有更大的读者群。
——摘编自《冯梦龙通俗文学观浅析》等
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