行走在沙漠戈壁，寂寞的脚步承担着旅人的行迹；（pái huái）在江南小镇，小河荡（yàng）于温婉女子的脉脉 A（A.mài mài B. mò mò）眼波中；驻足闹市小集，鼎沸的人声宣（xiè） 着升斗小民的日常。
所刻之字，语出常建《题破山寺后禅院》“，”。
示例：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明时节，阴雨连绵，扫墓祭祀，缅怀祖先。
（新闻链接）
3月20日消息，阿里巴巴旗下AI Labs（人工智能实验室）宣布成立方言保护专项小组，投入1亿元对汉语方言进行保护和开发。在智能音箱天猫精灵宣布以700元的时薪，招聘一名会说四川话的“声音模特”之后，今日天猫精灵的研发部门、阿里AI labs宣布，正式成立方言保护专项小组，天猫精灵将从四川方言开始，逐步进行全国方言的语音优化工作，最终实现全国方言覆盖。据知情人士透露，目前阿里方面正在与相关部委密切接触，或将加入国家语言资源保护工程。
（时事速评）
在日常生活中我们不难发现，近年来，由于全民普通话的推广，方言逐渐远离我们的生活。方言使用的场合和频次大大降低，也让中国语言文化传承产生危机。此次，阿里巴巴AI Labs以人工智能为技术手段，在全国开展对方言的语音识别、语音合成计划，用科技永久保存方言，可以说是为方言保护提供了一种全新的方式。有专家表示，用科技手段进行方言保护是学术圈的研究方向。
（代表声音）
全国人大代表李礼辉提出及早保护方言的建议，建议加强对方言的调查和研究，中小学不再禁止方言，适当安排方言教育，条件允许下，建立方言博物馆。
建议指出，我国幅员辽阔，方言众多。方言具有丰厚的文化底蕴，是地域文化的载体，也是传统文化的活化石，还是植根于民间的文化形态，具有深厚的民间文化土壤，值得注意的是，当下年轻一代方言“退化”的现象非常明显。其中，城市比农村严重，大中城市比小城市严重，小的方言区比大的方言区严重，南方方言区比官话方言区严重。
建议指出，语言文化遗产有特别重要的保护价值。这首先在于语言文化作为非物质文化遗产具有双重属性：它既是其他非物质文化遗产的载体，其本身也是一种非物质文化遗产。当一种语言消失后，与之对应的整个文明也会消失。当今处于弱势的民族语言正面临着强势语言、全球化、互联网等的冲击，正处于逐渐消失的危险之中。
（草根飞声）
我是箬山人老郭，我家乡的方言是箬山话，属于闽方言。不知从哪一年开始，住在市区的亲朋好友变得越来越爱说普通话，我的儿子媳妇住在太平，平时上班都不讲箬山话，甚至也不讲温岭话，在家里，他们和我的孙子都讲普通话。更加令我惊讶的是，年轻的一代，从孩童到青少年有许多人不大会说自己家乡的方言了。他们只能用不很标准的方言说几句简单的诸如问候的话，却难以用方言叙事说理，更说不来方言俗语。我担心，不会讲落箬山话的孙子，还会是箬山人吗？
我是台州人老赵，我认为，流行于民间的俗语，包括谚语、俚语、歇后语等，往往地方色彩很浓，而且颇有趣味性。比如“等火落羹”，用来形容迫不及待，多么生动。单是“看”台州话就有很多表达。“眼瓢粘牢”、“眼烂了框总还有”、“眼乌珠弹出”，都十分生动贴切。而现实中方言使用频率越来越低，我孙女已经不会讲台州话了。我担心，多少年后，那些承载着厚重文化的美丽的方言会不会逐渐衰落甚至消失？
（专家建议）
国家制定保护方言的政策，完善法律法规，地方政府制定实施细则；加强方言的调查和研究，设立专项资金，有计划地组织专家学者对全国方言开展广泛而深入的调查（重点调查濒危方言、弱势方言、城市方言），积累丰富的方言资料（特别是有声资料），在此基础上形成系列研究，并为政府制定方言保护方案、编写方言教科书等提供专业指导；中小学不再禁止方言，并适当安排方言教育；地方电视台、广播电台更加重视推广方言；在城市的一些公共空间实行普通话和方言双语播报；建立方言博物馆。
示例：①您在学习、生活和工作中使用方言的频率
O一直使用 O经常使用 O偶尔使用 O很少使用 O从不使用
②
却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛价、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭，箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭支。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。
如：“傅雷的教子之道”专题：傅雷给儿子的建议涉及很多方面，有生活细节、人际交往、读书求学、感情处理等，可以任选其中一个或几个方面，探究傅雷的教子之道，完成一篇读书报告。
阅读《名人传》，我们也可采用专题探究的方法。请你模仿上面示例，设计一个《名人传》阅读专题并作简要的阐释。
戴花的祖父
萧红
后园中有一棵玫瑰。一到五月就开花的。一直开到六月。花朵和酱油碟那么大。开得很茂盛，满树都是，因为花香，招来了很多的蜂子，嗡嗡地在玫瑰树那儿闹着。
别的一切都玩厌了的时候 ， 我就想起来去摘玫瑰花，摘了一大堆把草帽脱下来用帽兜子盛着。摘完了可又不知道做什么了。忽然异想天开，这花若给祖父戴起来该多好看。
祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红彤彤的二三十朵.我一边插着一边笑，当我听到祖父说：
“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”
就把我笑得哆嗦起来，我几乎没有支持的能力再插上去。等我插完了，祖父还是安然的不晓得。他还照样地拔着垅上的草。我跑得很远的站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑，所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我回到园中，祖父也进屋来了。
那满头红彤彤的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来，父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。
祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故，而是那花就顶在他的头上。
他把帽子放下，笑了十多分钟还停不住，过一会儿一想起来，又笑了。
祖父刚有点忘记了，我就在旁边提着说：
“爷爷……今年春天雨水大呀……”
一提起，祖父的笑就来了。于是我也在炕上打起滚来。
就这样一天一天的，祖父，后园，我，这三样是一样也不可缺少的了。
（节选自《呼兰河传》）
菜花
孙犁
①每年春天，去年冬季贮存下来的大白菜，都近于干枯了，做饭时，常常只用上面的一些嫩叶，根部一大块就放置在那里。一过清明节，有些菜头就会鼓胀起来，俗话叫做菜怀胎。慢慢把菜帮剥掉，里面就露出一株连在菜根上的嫩黄菜花，顶上已经布满像一堆小米粒的花蕊。把根部铲平，放在水盆里，安置在书案上，是我书房中的一种开春景观。
②菜花，亭亭玉立，明丽自然，淡雅清净。它没有香味，因此也就没有什么异味。色彩单调，因此也就没有斑驳。平常得很，就是这种黄色。但普天之下，除去菜花，再也见不到这种黄色了。
③今年春天，因为忙于搬家，整理书籍，没有闲情栽种一株白菜花。去年冬季，小外孙给我抱来了一个大旱萝卜，家乡叫做灯笼红。鲜红可爱，本来想把它雕刻成花篮，撒上小麦种，贮水倒挂，像童年时常做的那样。也因为杂事缠身，胡乱把它埋在一个花盆里了。一开春，它竟一枝独秀，拔出很高的茎子，开了很多的花，还招来不少蜜蜂儿。
④这也是一种菜花。它的花，白中略带一点紫色，给人一种清冷的感觉。它的根茎俱在，营养不缺，适于放在院中。正当花开得繁盛之时，被邻家的小孩，揪得七零八落。花的神韵，人的欣赏之情，差不多完全丧失了。
⑤今年春天风大，清明前后，接连几天，刮得天昏地暗，厨房里的光线，尤其不好。有一天，天晴朗了，我发现桌案下面，堆放着蔬菜的地方，有一株白菜花。它不是从菜心那里长出，而是从横放的菜根部长出，像一根老木头长出的直立的新枝。有些花蕾已经开放，耀眼地光明。我高兴极了，把菜帮菜根修了修，放在水盂里。
⑥我的案头，又有一株菜花了。这是天赐之物。
⑦家乡有句歌谣：十里菜花香。在童年，我见到的菜花，不是一株两株，也不是一亩二亩，是一望无边的。春阳照拂，春风吹动，蜂群轰鸣，一片金黄。那不是白菜花，是油菜花。花色同白菜花是一样的。
⑧一九四六年春天，我从延安回到家乡。经过八年抗日战争，父亲已经很见衰老。见我回来了，他当然很高兴，但也很少和我交谈。有一天，他从地里回来，忽然给我说了一句待对的联语：丁香花，百头，千头，万头。他说完了，也没有叫我去对，只是笑了笑。父亲做了一辈子生意，晚年退休在家，战事期间，照顾一家大小，艰险备尝。对于自己一生挣来的家产，爱护备至，一点也不愿意耗损。那天，是看见地里的油菜长得好，心里高兴，才对我讲起对联的。我没有想到这些，对这副对联，如何对法，也没有兴趣，就只是听着，没有说什么。当时是应该趁老人高兴，和他多谈几句的。没等油菜结籽，父亲就因为劳动后受寒，得病逝世了。临终，告诉我，把一处闲宅院卖给叔父家，好办理丧事。
⑨现在，我已衰暮，久居城市，故园如梦。面对一株菜花，忽然想起很多往事。往事又像菜花的色味，淡远虚无，不可捉摸，只能引起惆怅。
⑩人的一生，无疑是个大题目。有不少人，竭尽全力，想把它撰写成一篇宏伟的文章。我只能把它写成一篇小文章，一篇像案头菜花一样的散文。菜花也是生命，凡是生命，都可以成为文章的题目。
（选自《孙犁散文》）
小文：我认为朗读划线句“别的一切都玩厌了的时候”，“厌”字要重读。
小涵：是的，这样可以把“我”贪玩的样子生动地体现出来。不过，我觉得“别的”这个词也要重读。因为
（甲）李允则守雄州，北门外民居极多，城中地窄，欲展北城，而以辽人通好①，恐其生事。门外旧有东岳行宫，允则以银为大香炉，陈于庙中，故不设备。一日，银炉为盗所攘②，乃大出募赏，所在张榜，捕贼甚急。久之不获，遂声言庙中屡遭寇，课夫③筑墙围之，其实展北城也，不逾旬而就，虏人亦不怪之，则今雄州北关城是也。大都军中诈谋未必奇策但当时偶能欺敌而成奇功。
（乙）陈述古密直知建州浦城县日，有民失物，捕得莫知的④为盗者。述古乃给之曰：“某庙有一钟，能辨盗，至灵。”使人迎置后阁祠之，引群囚立钟前，自陈不为盗者，摸之则无声；为盗者摸之则有声。述古自率同职，祷钟甚肃，祭讫⑤，以帷帷之，乃阴使人以墨涂钟，良久，引因逐一令引手入帷摸之，出而验其手，皆有墨。唯有一囚无墨，讯之，遂承为盗。盖恐钟有声，不敢摸也。
（节选自沈括《梦溪笔谈·卷十三》）
（注释）①以辽人通好：其时宋与辽交好，边境无事。②攘：侵夺，偷窃。③课夫：征集民工。④的（dí）：究竟，到底.⑥讫：结束，完毕。
①（备）A故不设备（ ） B前人之述备矣（《岳阳楼记》）（ ）
②（盖）A盖恐钟有声（ ） B欲盖弥彰（ ）
大都军中诈谋未必皆奇策但当时偶能欺敌而成奇功
唯有一囚无墨，讯之，遂承为盗。
时人有语云：“用得着，敌人休；用不着，自家羞。”斯言诚然。
“一日无书，百日荒芜。”5月2日下午14：00-16：00，清渠读书会将在校图书馆开展《带上她的眼睛》共读活动。同学们特别期望能邀请到作者刘慈欣来做伴读引导。
请你代表清渠读书会拟写一则伴读邀请函。字数120字左右。（答题卷中标题不写）
小文的爸爸是班级家委会的主任，正在发动家长每天读《父母规》。对此，小文的爷爷很有意见：自古只要求小孩子读《弟子规》，你们怎么能对大人有这样那样的要求呢，你们这样子做，小孩子会更加无法无天了。 对此，你有什么想法？
如果这样的讨论在你家发生，会是怎样的情景呢？……请自选角度，自定立意，自拟标题作文，可以讲述经历，也可以阐述观点，还可以抒发感想。
要求：①明确文体，但不可以写成诗歌。②不少于600字。③文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。
