我们看她忽而_________，表现出无限的哀愁；忽而_________，表现出无限的喜乐；忽而_________，表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒。
自然万物，因相依而多情。辽阔的夜空因星星的闪烁而有了慰藉，沉默的礁石因浪花的嬉戏而不感寂寞，，。造物主一定是多情的，不然为什么我们总能因它创造的自然万物而感动不已？
材料一：2014年教师节之际，习近平总书记到北京师范大学看望教师学生。习近平总书记说：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”
材料二：2016年春节期间，一档以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》迅速走红，用全新的视角和方式，掀起整个社会对传统文化的怀念与实践。此前，河北卫视《中华好诗词》、中央电视台《汉字听写大会》等传统文化类电视节目，就引起了广泛的社会反响。
材料三：“中华优秀传统文化博大精深，是我们立足世界文化之林的根基，融入民族血脉，历经岁月仍散发光彩。”全国政协委员、中国作协副主席高洪波说，今天我们饮水思源，在优秀传统文化的土壤中，唤醒文化基因，彰显文化自信，瞩望文化复兴。
全国人大代表、贵州省文联副主席姚晓英说，曾有一段时间，因为社会多元化发展对文化本身关注不够，出现过贬低、漠视传统文化的现象，甚至有过以洋为美、以洋为尊的思想。但随着中国综合国力日益增强，中国在世界上的地位不断提高，传统文化的勃兴是中国社会发展的一种必然。
①请你为本次班会拟一条宣传语，要求至少使用一种修辞。
②为了扩大本次班会的社会影响力，学校拟邀请著名作家高洪波先生作为本次班会的特邀嘉宾。请你以九年级（1）班班长的身份，给高洪波先生发一封邀请函。
①纷纷暮雪下辕门，。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
②，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
③东风不与周郎便，。（杜牧《赤壁》）
④，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
⑤山河破碎风飘絮，。（文天祥《过零丁洋》）
⑥，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
⑦古人善说相思。王湾《次北固山下》思乡之句“，”，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》怀友之句“，”，都将一腔相思之意巧妙地寄托在形象而有情韵的物象之上。
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
①余拏一小舟 ②上下一白
③湖中焉得更有此人？ ④是金陵人，客此
①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
②余强饮三大白而别。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点 ， 与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
神圣的沉静
刘心武
①还记得童年在重庆的一些事。我家住在南岸狮子山，从那里可以到一座更高的真武山去游览。真武山上有段路非常险，靠里是陡峭的山岩，靠外是极深的悬崖。那天玩得很开心，返回时，我故意贴在悬崖边上走，还蹦蹦跳跳的。七岁的我还不懂生命的珍贵。那样做，有存心让母亲看见着急的动机。那悬崖下面的谷地，荒草里凸现着一块怪石，那石头自然生成盘蛇的状态，当中的一块耸起活像蛇颈和蛇头。混混沌沌的我，竟然拾起石块朝悬崖奋力掷去，把握不好投掷的重心，身体的姿势从旁看去就更惊心动魄了。
②还记得那天母亲的身影面容。她紧靠着路段里侧的峭壁，慢慢地走动。她一定后悔转到那段路以前没能牢牢牵着我的手，把我控制在她身边，她自己往前挪步，眼睛却一直盯在我身上。我顽皮地蹦跳投掷，不住地朝她嬉笑，呕她、气她，悬崖边缘就在我那活泼生命的几寸之外。事后，特别是长大成人后，回想起母亲在那段时刻的神态，非常惊异，因为按一般的心理逻辑与行为逻辑，母亲应该是惶急地朝我呼喊，甚至走过来把我拉到路段里侧，但她却是一派沉静，没有呼喊，更没有吼叫，也没有要迈步上前干预我的征兆，她就只是抿着嘴唇 ， 沉静地望着我，跟我相对平行地朝前移动。
③那段险路终于走完，转过一道弯，路两边都是长满芭茅草和灌木的崖壁了，母亲才过来拉住我的手，依然无言，我只是感受到她那肥厚的手掌满溢着凉湿的汗水。
④我写第一个长篇小说《钟鼓楼》时，母亲就住在我那小小的书房里，我伏桌在稿纸上书写，母亲就在我背后，静静地倚在床上读别人的作品。我有时会转过身兴奋地告诉她，我写到某一段时自我感觉优秀，还会念一段给她听，她听了，竟不评论，没有鼓励的话，只是沉静地微笑，而且，有时她还会把手头所读的一篇作品的某些内容讲一下，那作品是一位同行写的，我没时间读，也并不以为对我有什么参考价值，不怎么耐烦听母亲介绍，母亲自然是觉得写得挺好，但她也并不加些褒扬的话语，她就是沉静地给我客观讲述，具有点穴的效果。后来《钟鼓楼》得了茅盾文学奖，那时母亲已到成都哥哥家住，我写信向他们报喜，母亲也很快单独给我回了信，但那信里竟然只字未提我获奖的事，没什么祝贺词，但语气沉静地嘱咐了我几件家务事，都是我在所谓事业有成而得意忘形时最容易忽略的。
⑤2000年第三次去巴黎，又去罗浮宫看达·芬奇的《蒙娜丽莎》，在众多的观赏者中，我忽然产生了一个非常私密的感受，那就是蒙娜丽莎脸上的表情并不一定要概括为微笑，那其实是神圣的沉静。那时母亲已仙去十二年，我凝视着蒙娜丽莎，觉得母亲的面容叠印在上面，继续昭示着我。
（选自《课堂内外》2016年12期，有删改）
片段一：
片段二：
片段三：我在卢浮宫看达·芬奇的《蒙娜丽莎》，感受到了母亲神圣的沉静。
①那天玩得很开心，返回时，我故意贴在悬崖边上走，还蹦蹦跳跳的。
②她就只是抿着嘴唇 ， 沉静地望着我，跟我相对平行地朝前移动。
但她却是一派沉静，没有呼喊，更没有吼叫，也没有要迈步上前干预我的征兆。
我们要好好说话
霍启明
①不管你承不承认，我们现在其实活在语言的垃圾场，里面堆满了不断被创造出来的流行词。这些词有好多人在用，也有好多人反感。为啥讨厌这些词，并不是大家有莫名其妙的偏见。最重要的是，这些词是死的，不是活的。
②检验一个语言是死是活，非常简单，只需把它扔在时间里就得了。活的语言，尽管它的作者早已死掉，但还被无数后代传颂。死的语言，刚被人说出口，最后一个音节还没发完，就已经腐烂了。
③比如，活的语言是：浮云蔽白日，游子不顾返，思君令人老，岁月忽已晚。而死的语言是：宝宝心里苦。
④活的语言是：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。而死的语言是：厉害了word哥。
⑤
⑥和菜头说过一句话特好：要想文章活得比人长久，那就尽量不要使用网络热词。没人天天爱吃臭鱼烂虾，也没人愿意和死尸跳舞。每个人都有表达欲，这是人性的刚需。人们去创作，去表达，都是想把自己独特的喜怒哀乐、经历见闻给表达出来。完美的表达是一个幸福的事业，当那些经历已经被遗忘、已经褪色时，当你翻开那记述时，发现那些事物还在言语中闪闪发光。
⑦然而幸福的前提是你不能用网络词语描述。因为们根本不能用来描述任何庄重、独特的事物。比如我最爱看的电影《银翼杀手》中，人造人死之前，有一段极为壮美的追忆自己一生的台词，是这样说的：
⑧我见过你们人类难以置信的事，我见过太空飞船在猎户星座的边缘被击中，燃起熊熊火光。我见过C射线划过唐怀瑟之门那幽暗的宇宙空间。然而所有的这些时刻都将消失在时间里，就像泪水消失在雨中一样。死亡的时刻到了。
⑨如果用网络语言书写这段话，会是怎样呢——我的经历会让你们所有人高呼：厉害了word哥，但是宝宝心里苦，篮痩、香菇，我选择狗带——怎么看怎么像个笑料。
⑩其实频繁使用网络热词的真相是：你的库存是有限的，找不到其他合适的词来描述。出于偷懒，就随手用一些黏黏糊糊、不清不楚的词语来打发自己。但其实你的感情和经历远超出了这些词狭隘的范围，干嘛要用不称职的词语糟蹋你自己的宝贵经历呢？
⑪你使用的语言像一把梯子或者是一个通行证，会把其相对应的空间和你连接起来。在传说中，阿里巴巴念叨着咒语“芝麻开门”，进入了一个神秘的山洞，迎接他的是一屋子的金银珠宝，由此变成富翁。
⑫当你使用“篮痩、香菇”这样的词作为通行证的时，另一个神秘的屋子开了门：里面堆满了成千上万棺材，棺材里躺着的，都是那些曾经流行的词汇：猴赛雷、人艰不拆、雷人、累觉不爱、臣妾做不到、在下叶良辰、我好方……
⑬当你再辛苦一点，追寻的是诗歌、文学的语言，这些语言会领你到达一个图书馆，里面坐满了西塞罗、李白、屠格涅夫、博尔赫斯……那些古老的灵魂躺在那儿，只要你愿意，他们都能成为你最真诚可贵的朋友。
⑭人体要锻炼，饮食要健康，修辞和语言的能力也是需要锻炼的。所以啊，在垃圾语言泛滥的时代里，我们要好好说话！
（摘自《格言》2016年12月下，原文有删改）
要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③600字左右，凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；④不得抄袭。
一：我们或许都经历过这种日子：你做一件事情，是因为你知道有一双眼睛在看。那双眼睛属于一个你在乎的人。他也许是你的亲人，也许是你的友人，也许是你仰慕和崇拜的人，……有了这双眼睛，你无论做任何事情，首先想到的不是自己，而是这双眼睛的主人。他会怎样看这件事情？因为感到他在看或者相信他会看，我们总是奋力做到最好。所有的一切，变成不是为自己做，而是为他做，渴望的得到他的认同或赞许。我曾经为了一位老师的一双眼睛而每个星期认真听课。我也曾为了父亲的一双眼睛努力上进。
那一双在远处辉映的眼睛，既是一种鼓励，也是一种情绪，是我们多么想去讨好却又害怕失去的一双眼睛。
（摘自《张小娴散文精选集》）
请你以“远处的一双眼睛”为题写一篇作文。
二：阅读下面材料，根据你对材料的理解，自选角度、自拟题目作文。
民国《开明国语课本》有一篇课文：三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，他看着花。那只羊怎么那么有趣呢？它不像别的牲畜一样只懂得吃草，它还懂得欣赏花的美好。多么有灵性、有情趣的一只羊啊！它可能是在吃饱了草之后，便开始悠然自得地赏花，充分享受着生命的愉悦。
