①我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个cāng_____________茫的宇宙。——刘白羽
②士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，便觉言语无味，面目可憎。——黄庭坚
③读书之法无他，惟是dǔ______________ 志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹
④读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权héng____________ 。——培根
dǔ héng
名著中的古诗很多，看了不仅让人拍案叫绝，还会引发我们相似的联想和感触。《红楼梦》中的香菱曾说，王摩诘的《塞上》一首确实是妙，那一联云：①，②这“直”字似无理，“圆”字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。《水浒传》“智取生辰纲”那回中，白胜扮作卖酒商客时唱到“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”，令人不禁想起白居易描述卖炭翁衣衫单薄却希望天气苦寒的矛盾心理——③，④；而读《三国演义》，更能令人想起很多名句：读到“赤壁之战”时，就会联想起杜牧看到残破兵器时而发出的议论⑤，⑥读到曹操和孙权排兵布阵、指挥若定时，就会想起辛弃疾的感慨：⑦，曹刘，⑧。读到诸葛亮殚精竭虑，夜不能寐时，就会联想到他在《出师表》所言⑨，⑩。从而感受到他危急关头接受使命之艰难。
①将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道：“A泼猴！那里走！”（吴承恩《西游记》）
②玄德曰：“B公且屈身事之，相见有日。”洒泪而别。（罗贯中《三国演义》）
③范进道：“C晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”（吴敬样《儒林外史》）
④史进就人丛中叫道：“师父，多时不见。”李忠道：“D贤弟，如何到这里？”（施耐庵《水浒传》）
⑤封肃忙陪笑道：“E小人姓封，并不姓甄。只有当日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是问他？”（曹雪芹《红楼梦》）
⑥布骂曰：“F环眼贼！你累次渺视我！”飞曰：“我夺你马你便恼，你夺我哥哥的徐州便不说了！”（罗贯中《三国演义》）
谦称 敬称
（甲）
周亚夫军细柳
司马迁
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜.请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（乙）
却说孔明回到汉中，计点军士，只少赵云、邓芝，心中甚忧；乃令关兴、张苞，各引一军接应。二人正欲起身，忽报赵云、邓芝到来，并不曾折一人一骑；辎重等器，亦无遗失。孔明大喜，亲引诸将出迎。赵云慌忙下马伏地曰：“败军之将，何劳丞相远接？”孔明急扶起，执手而言曰：“是吾不识贤愚，以致如此！各处兵将败损，惟子龙不折一人一骑，何也？”邓芝告曰：“某引兵先行，子龙独自断后，斩将立功，敌人惊怕，因此军资什物，不曾遗弃。”孔明曰：“真将军也！”遂取金五十斤以赠赵云，又取绢一万匹赏云部卒。云辞曰：“三军无尺寸之功，某等俱各有罪；若反受赏，乃丞相赏罚不明也。且请寄库，候今冬赐与诸军未迟。”孔明叹曰：“先帝在日，常称子龙之德，今果如此！”乃倍加钦敬。
（节选自《三国演义》）
①“已而之细柳军”“称善者久之”这两句中加下划线“之”的意义用法不相同；“介胄之士不拜”“败军之将”这两句中加下划线“之”的意义用法相同。
②“成礼而去”“执手而言”“已而之细柳军”这三句中加下划线的“而”意义用法都相同。
③“天子且至”“且请寄库”两句中加下划线的“且”意思不相同。
④“请以军礼见”“将以下骑送迎”“遂取金五十斤以赠赵云”这三句中加下划线“以”的意义用法各不相同。
①军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
②各处兵将败损，惟子龙不折一人一骑，何也？
很会撒娇的李逵
绝鹏山
李逵上梁山后不久，宋江的父亲宋太公被接上山来，一同快活了。公孙胜触景生情，也要回乡看望老母。众头领在金沙滩送别公孙胜，待回到山上，却见“黑旋风”李逵放声大哭起来。宋江连忙问道：“兄弟，你如何烦恼？”
李逵哭道：“这个也去取爷，那个也去望娘，偏铁牛是土据坑里钻出来的！”
要回家接老娘来，至于哭吗？再看看他自称“铁牛”时的口气，既不称李大，也不称黑爷爷，称起自己的小名了。毫无疑问，这是撒娇的哭、装惑的哭。
看起来粗鲁且笨头笨脑的李逵，其实是个很会撒娇的人。他一撤娇，不仅晁盖、宋江和众兄弟都随顺了他，就是李黄、金圣叹这样的大家也很受用，读者也一样，都很喜欢他。板斧与撒娇，是李逵的两大法宝：板斧对付敌人，撒娇征服朋友。
不信？请接着看他撒娇的收获。
是盖便问道：“你如今待要怎地？”你看晁天王这口气，就是家长对孩子的口吻。
李逵道：“我只有一个老娘在家里。我的哥哥又在别人家做长工，如何养得我娘快乐？我要去取他来这里，快乐几时也好。”
晁盖觉得李逵说得在理——其实是哭得惹人怜爱，便要放行。出人意料的是，宋江却不同意。为什么呢？因为宋江认为李逵莽撞，又被官府逮捕，此去凶多吉少。
李逵焦躁，叫道：“哥哥，你也是个不平心的人。你的爹便要取上山来快活，我的娘由他在村里受苦。兀的不是气破了铁牛的肚子！”你看这样的话，如果换一个人说，比如林冲，比如武松，就非常不合适。但是李逵说，就非常自然。为什么？因为他是撒着娇说的。
人们为什么对撒娇很受用呢？因为撒娇是一种说话时的态度：撒娇者总是主动地把自己放在依附的位置上，通过一种人格上的屈尊来换取对方的恩宠。结果是双赢：不仅自己达成了目的，还满足了对方的心理需求。
重阳节时，宋江乘着酒兴作《满江红》一词，令乐和演唱。唱到“望天王降诏，早招安，心方足”时，李逵睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，摔得粉碎。宋江大怒，要监押他时，李逵道：“哥哥剐我也不怨，杀我也不恨。除了他，天也不怕。”说了，便随着小校去监房里睡。
我们注意这最后一句：“除了他，天也不怕。”这是当众表忠心，也是当众撤娇。一句话，不但消了宋江的气，而且让宋江念起他的好。
次日清晨，众人来看李逵时，故意吓喊他：“你昨日大醉，骂了哥哥，今日要杀你。”
李逵道：“我梦里也不敢骂他。他要杀我时，便由他杀了罢。”
撒娇到这种地步，宋江舍得杀吗？
吴用道：“小生凭三寸不烂之舌，直往北京说卢俊义上山，如探囊取物，手到拈来，只是少一个粗心大胆的伴当，和我同去。”说犹未了，只见黑旋风李逵高声叫道：“军师哥哥，小弟与你走一遭。”宋江喝道：“兄弟，你且住着！若是上风放火，下风杀人，打家劫含，冲州撞府，合用着你。这是做细作的勾当，你性子又不好，去不的。”李逵道：“你们都道我生的丑，嫌我，不要我去。”宋江道：“不是嫌你，如今大名府做公的极多，倘或被人看破，枉送了你的性命。”李逵叫道：“不妨。我定要去走一遭。”吴用道：“你若依的我三件事，便带你去；若依不的，只在寨中坐地。”李逵道：“莫说三件，便是三十件也依你！”吴用道：“第一件……”
红楼旧梦
孙越
十一二岁的时候，我迷上了书架上那本厚厚的《红楼梦》。被时表姐妹三四个，课余时间腻在祖父的书房里，争相翻阅这一本书，围在老榆木书来前读着说着，为书中某个人物的一句俏皮话笑作一团，又因为你喜欢的人物我不喜欢而吵得不可开交。祖父靠在藤椅上，一手扶着眼镜，一手举着书，偶尔看着我们吵闹，平和开心地笑着。母亲或者姑妈总要不时来斥责两句，叫我们不要扰了祖父。祖父会摇摇手说，不妨事不妨事，让她们在这里看吧。姑妈便抱怨，小孩子家看这个做什么。然而祖父只是笑。满载着书籍似在摇动的藤木书架，古朴沉重的木来木椅，白瓷杯上氤氲的热气带来满室的茶香，在我们小小的心思里，只有这里配得上来读《红楼梦》。
那是最爱做梦的年纪，书里对古时贵族大家生活细致生动的刻画引发了几个女孩子无边的幻想。这大概是书本最大的魅力之一。我们把自己想象成书中人物，把小小书屋当作大观园里的精致楼阔，大姐是宝钗，端庄持重，兰言解疑癣；二姐是黛玉，魁夺菊花诗，低诵葬花吟；小妹是湘云，娇憨直爽，率真可爱；而我时而反串宝玉，时而装作史太君。杯里的普洱便是妙玉用旧年雪水烹出的好茶，一碟花生、一碟毛豆也成了珍馐美馔。夏日漫长的午后，窗外停留的云朵和窗边微笑的祖父欣赏了一出又一出自家小剧场版红楼梦。
那也是心中满怀美好却假装忧伤的年纪。我们为林妹妹凄惨的结局哭得吃不下饭，相互交换的日记本里，工工整整地誊录着判词判曲、诗词歌赋。《莽花吟》已被二姐背得烂熟，大姐则最爱蘅芜君那一句“淡极始知花更艳”。母亲说我们是小孩子家为赋新词强说愁，我却私自觉得母亲只知茶来油盐，不懂诗书，不知精神世界。
那时我们自以为懂得，以为宝黛凄美的爱情是书里最大的悲剧。那时我们爱笑爱热闹，悲伤过、叹息过之后便只看、只演前几十回，从黛玉进府到怡红夜宴，最爱的是结海棠社，吟菊花诗。那时我们不解太多人情世故，不解那夫人因何为难凤姐。
然而，祖父祖母相继离世，叔叔伯伯在除夕夜大打出手，姑妈婶婶互相指责。再后来，我随父母搬离了家乡，姊妹之间的联系也变得淡了。再回乡已是为了变卖祖产，祖父的书房早已零落不堪，老屋即将拆除。长大后的姐妹之间谈笑得体，一如饭来上的大人般互相诉着想念，实际却客气而疏离。
颠簸返城的路上，莫名地叹一句“三春去后诸芳尽”，母亲竟极自然地接了“各自需寻各自门”。母亲微笑着说，《红楼梦》她也不知读过几遍了。我略略诧异，笑问为何曾对我说少不读红楼，担心我早恋？母亲抚过我的头，说：“你终究还小，看再多悲剧，心里记住的都是些风花雪月的美好，等你像我一般大了，再读时一字一言皆有泪要落啊。”
午后图书馆的阳光金黄，温暖。翻开《红楼梦》，想起挤在一起伏案看书的姐姐，想起摔着白水作品茶状的妹妹，想起悠长夏日里自编自演的红楼剧场，想起默默含笑注视着我们的祖父，心里满是疲倦和痛楚，好像做了一场极累的旧梦。妈，那些人情世故、兴衰成败，从鲜花着锦、烈火烹油到食尽鸟飞、荣华富贵皆成过眼烟云的无限嗜嘘，我想我正在慢慢懂得。
（《扬子晚报》2015年5月27日）
小明：这篇文章的叙事很有特点，有两条线索，一条是“我”对《红楼梦》由自以为懂到不懂最终弄懂的过程。
小红：是的，另一条线索就是
①彼时表姐妹三四个，课余时间腻在祖父的书房里，争相翻阅这一本书，围在老榆木书桌前读着说着，为书中某个人物的一句俏皮话笑作一团，又因为你喜欢的人物我不喜欢而吵得不可开交。
“腻”在《现代汉语词典》中的义项有：
①食品中油脂过多；②因食品中油脂过多而使人不想吃；③腻烦；厌烦；④润泽细致；⑤黏；⑥污垢。
你认为句中加下划线的“腻”是哪个义项的引申，有什么表达效果？
②夏日漫长的午后，窗外停留的云朵和窗边微笑的祖父欣赏了一出又一出自家小剧场版红楼梦。
为什么“窗外停留的云朵”也会欣赏我们的表演呢？试结合文章分析。
材料一：
8岁时伤感于美人鱼变成水泡；18岁时理解了这是一篇写爱情的童话；28岁时读出妈妈对孩子的爱；38岁时热衰探讨写作技巧。
（毕淑敏《常读常新的人鱼公主》）
材料二：
我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。
（林语堂）
材料三：
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深漫为所得之深浅耳。
（张潮《幽梦影》）
妖精为何总是得逞
聂辉华
要扬长避短而不是扬长补短
在一个创业团队中，团队领导是核心人物，应该是重点保护对象。但是在《西游记》中，唐僧这个取经团队的领导多次被妖精掠去，险些丧命。原因几乎是相同的，总是妖精调虎离山，支开孙悟空等人，然后杀个回马枪，把唐僧抓走。有趣的是，这招居然屡试不爽，好像孙悟空等人从来不长记性！
例如，《西游记》第八十三回，在陷空山无底洞，取经团队遭遇老鼠精。本来孙悟空与老鼠精对打，沙僧和八戒保护唐僧。沙僧似乎过意不去，劝说八戒一起帮忙打妖精。妖精致走，一看那里孤零零地留着个唐僧，就顺手牵羊搞走了唐僧。
为什么妖精的调虎离山之计屡试不爽？原因之一，是取经团队的成员之间缺乏有效的合作。对西天取经这条漫长的创业之路来说，班子是搭好了，但是还缺乏有效合作。怎么才能有效合作？让团队的每个成员都发挥比较优势，扬长避短。这包括两个条件：第一，团队内部要有明确的分工，分工的依据是每个人的比较优势；第二，在分工的基础上，每个人都做好自己最擅长的事情。
A就取经团队而言，唐僧的优势是根正苗红、形象俊朗，因此应该主要负责外联，兼做取经团队的“形象代言人”。孙悟空的优势是神通广大、胆大心细，因此应该主要负责保护唐僧和降妖除魔。在“保护唐僧”和“降妖除魔”这两项任务之间，前者显然应该优先。猪八戒的优势是武功不错、功利心强（这有时也是一种优点），因此应该协助悟空降妖除魔。沙僧的优势是忠厚老实，因此应该主要负责后勤工作。根据经济学中的比较优势理论，哪怕一个人什么都做得比别人好，也不应该什么都做。假设悟空降妖和化缘的本领都比沙僧强，也不应该什么都干。第一，如果悟空什么都自己干，那要沙僧干什么？第二，如果妖精来了，悟空不可能同时干两件事情，否则，要么丢了师父，要么没饭吃。第三，降妖是门技术活，含金量高，而化缘相对容易。B如果悟空去化缘，那就相当于做了机会成本更高的事情，好比“高射炮打蚊子”是错误的选择。正确的选择一定是做自己机会成本最低的事情，这样才能得到最高收益。
分工也要有A计划和B计划
取经团队的全部人员配齐之后，如果唐僧一开始就明确每个徒弟的主要分工，让他们各司其职，也许自己就不用经历那么多磨难了。但团队分工不是死的，必须保持一定的灵活性，必须有多种方案。比如一旦遇到妖精，根据分工原则之A计划，应该先让八戒上，让悟空保护唐僧。这样做，一来可以试探妖精的实力，因为一般打前锋的都是小妖，大部分情况下八戒能够对付得了；二来避免中了妖精的调虎离山之计。如果碰到大妖精，那就让八戒和沙僧保护唐僧，悟空去打大妖精。此时，就算有小妖精想调虎离山
有八戒和沙僧在，也足以应付。沙僧干什么呢？看住行李，必要时协助八成。如果八戒不敌打前锋的小妖怎么办？那就角色对调，实行B计划，让悟空去对付妖精，而八戒和沙僧保护唐僧。
那如果三个徒弟一起上，都打不过妖精怎么办？例如，在火云洞碰到红孩儿时，三昧真火谁都挡不住，包括在太上老君炉子里炼过的孙悟空。那就“三十六计，走为上计”，这是C计划。让悟空先逃，赶紧去搬救兵。俗话说，“留得青山在，不怕没柴烧”。要是都被抓住了，取经团队就全军覆没了。这不是说悟空不仗义，拥下同门师兄弟不管，而是从战略的角度出发，先“战略撤退”，再“收复失地”。
分类考核才能促进团队合作
如来当初派观音去招募取经团队成员时，对大家都有承诺，而且业绩越好，回报越高。例如，《西游记》第八回，观音去长实的路上遇到仍在“服刑”的沙僧，跟他承诺“功成免罪，复你本职”。
怎么衡量业绩呢？虽然《西游记》中没有明说，但我推测，主要标准就是看打死多少个妖精。例如，第二十回，老虎精被八戒打死后，悟空说：“兄弟呀，这个功劳算你的。”实际上，取经团队完成取经、送经任务之后，回到西天，如来佛祖当场论功行赏。在第一百回，如来宣赏：“孙悟空……在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。”这再次证明，打死的妖精数才是硬指标，直接决定了几个徒弟的功果和升迁。
问题是，如来的这种考核机制其实是有问题的。问题在哪？在于它“一刀切”，对所有人都一样。“一刀切”的考核方式的好处是一视同仁、简单易行，但坏处是大家只盯着一个目标，会忽视其他目标，从而损害团队的总体利益。这个团队总体利益，应该是取经团队取得真经，这个目标高于一切。如果不论悟空、八戒还是沙僧，都只管打杀妖精，却忽视了保护唐僧，一旦导致唐僧遇害，岂非功亏一篑？这样看来，妖精的调虎离山之计屡试不爽，其实背后是有制度设计缺陷的！
好的制度设计，应该能使团队总利益最大化，而不是光激励团队成员个人。在唐僧这个创业团队中，取得真经是总目标。为了实现这个总目标，应该针对团队成员的能力差异，制定分类考核指标。例如，考核孙悟空的主要指标首先是保护唐僧，其次才是打死妖怪的数量，而且妖怪的能力不同，权重也应该不同。对猪八戒，应该主要考核打死妖精的数量。对沙僧，应该是考核其对大师兄和二师兄的协作程度，然后才是后勤工作。对唐僧，应该只有一个指标，就是取得真经。
（摘自人民大学出版社《跟<西游记>学创业》）
在黄风岭，唐僧、孙悟空和猪八戒在路上遇到一股妖风，撞上了正在巡山的黄风大王部下的前路先锋（老虎精）。八戒立功心切，追打妖精；悟空也不示弱，前往相助。结果就留下可怜的唐僧在原地等候，只能战战兢就地念《多心经》。妖精使了个金蝉脱壳之计，伪装了个化身在前方等候悟空和八戒追赶，真身却跑回来，将唐僧抓进了黄风洞。
忽然做了一首《西江月》词，便唤酒保索借笔砚来。起身观玩，见白粉壁上多有先人题咏，宋江寻思道：“何不就书于此？倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。”乘着酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上挥毫便写道：
自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口！
宋江写罢，自看了大喜大笑，一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后再写下四句诗，道是：
心在山东身在吴，飘蓬江海设谩嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！
宋江写罢诗，又去后面大书五字道：“郓城宋江作。”
A.了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
B.报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》）
C.飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝①，报与桃花一处开。（黄巢《题菊花》）
注释：①青帝：司春之神。古代传说中的五天帝之一，住在东方，主行春天时令。
阅读名著能使我们获得很多。当初，一个小偷读了偷来的行李箱中的一本《钢铁是怎样炼成的》之后，决心向保尔学习，改过自新。可以说，保尔给了他重生的机会；其实，我们在读名著的过程中，也得到了许多—一当我们面对严酷的现实不知所措时，苏东坡给了我们豁达的心胸，也给了我们前进的勇气；当我们处在人生低谷时，江姐给了我们坚定的信念，让我们对未来心存希望；当我们遇到突如其来的变故而心灰意冷时，杜小康给了我们坚强……
请根据“江姐给了我坚定的信念”这个标题的形式，以“ 给了我 ”为题写一篇文章。
要求：①从“备选名著”中选择合适的人物填入第一个横线。
②文体自选（诗歌除外），文章不少于500字。
③不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
备选名著：《傅雷家书》《骆驼祥子》《海底两万里》《钢铁是怎样炼成的》《儒林外史》《简·爱》《苏菲的世界》《围城》《格列佛游记》《哈利·波特与死亡圣器》
